عيون مصر

الكرامه الوطنيه

2011-12-20T02:21:00.004+02:00

ما أروع أبنائك يامصر والله حق لمصر أن ترفع رأسها وسط الأمم مباهيه العالم بعظمة وشموخ ثوارها حفظهم الله وأذل خصومهم وحق لأبناء مصر الشرفاء أن يرفعوا رؤسهم إلى عنان السماء فقد تعاهدوا أمام الله والوطن أن لا يسمحوا لكائن من كان أن يمتهن كرامتهم ويضيع حقوقهم يضحون بأروحهم الغاليه من أجل الحلم حلم بوطن يعيشون فيه كما يعيش فيهم لايخشون إعاقة ولا حتى موت ولايهمهم أن تتكالب عليهم ألسنة أسافل قومهم الذين يتحدثون عن أستقرار هو عباره عن جمود أشبه بجمود الموتى وعن توقف عجلة إنتاج لا وجود لها من الأساس سحقا لهم من جهلاء أعتادوا المذله ويريدون منا أن نشاركهم خستهم بأن نترك بلادنا تموت ونكتفي أن نكون فيها كالبهائم لا يهمنا إلا الطعام أو المعاشره والله يامصر لن تمشي وحيده في الظلام بعد اليوم حتى وأن جعلنا من أجسادنا مشاعل تحترق من أجلك

كلمات قديمه كتبتها قبل الثوره بسنوات أهديها لنساء ورجال مصر العظام

بنحبك يامصر

عايشين دايما في غربه جواكي يامصر ونقول دايما بحرقه بنحبك يامصر, فيكي شئ غريب مغربنا معاكي في عتمه وليل طويل وبنحبك يامصر, بنضحك نخفي دموعنا بنصرخ كان مين سمعنا عارفين أنك ضحيه وبنحبك يامصر, عيشي وأوعك تموتى حسي الخوف من سكوتي أن يسكت يوم لساني يتكلم حد تاني ويقولها بعلو صوته بنحبك يامصر, عارف كلك جراح فاكره المجد اللي راح مأسوره في ليل طويل وعايزه تشوفي الصباح بتقولي أنك مريضه وهقولك ايه يابلدي سلامتك أه يامصر, نموت بس أنتي عيشي وهنعيش تاني في ترابك ونبقى حته منك ويجي غيرنا يقولك بنحبك يامصر, يابلدي ولادك كتير عايشين شايفيين كتير منهم عارفك ضحيه ومنهم شايفك قسيه ودول ودول يابلدي بيقولوا تحيا بلدي بنحبك يامصر, حتى اللي سرقوه خيرك وحبوه واحده غيرك بيحبوكي يامصر بيحبوا فيكي صمتك بيحبوا فيكي صبرك عليهم يامصر ومن أمتى بيخدعونا دا قلبهم يابلدي يسيع لألف واحده وقلبنا ياغاليه مفيهوش غير انتي واحده بنقولها أحنا ليكي بنحبك يامصر وساعات نسمعها منهم بنحبك يامصر مع أن الكلمه واحده لكن معناها غير, حبهم باينله شهوه وحبنا دا كله خير وطبعاً أنتي عرفه بنحبك يامصر

فجر جديد

2011-11-29T01:25:00.002+02:00

لا أعرف بماذا تأتي الإنتخابات لمصر لكني على الأقل أعرف أن مصر اليوم تلبس ثوبا جديدا وهذه بدايه

ملالي ومحاكم تفتيش مصر

2011-05-13T20:33:00.005+03:00

عادت طيور الظلام تنعق في سماء مصر من جديد تبحث في رماد ماضينا الأليم عن شرارة حريق جديده تؤجج بها نيران الكراهيه التي نجح نظام مابعد حركة 23 يوليو خاصة مابعد عصر الرئيس جمال في غرسها في قلوب الكثير من المصريين ليبسط نفوذه على طريقة فرق تسد وأنا هنا أسخر من كل هذا الحديث السائد حاليا عن الوحده الوطنيه والمحبه والتسامح و غير ذلك من كلمات الغرض منها تطييب الخواطر لا أكثر فلا الأقباط محبين ولا المسلمين متسامحين وإذا كان السبب الرئيسي في هذا هو النظام البائد وهذه حقيقه لا جدال فيها إلا انه يجب علينا إلا ننسي أن هذا النظام ماكان له أن ينجح في هذا لولا العامل المساعد في أشعال هذه الحرائق في مصروالذي كان ومازال رجال دين هم أشبه بالذئاب الجربه رجالا بدلوا أديان المحبه والتسامح إلى أديان أخرى مظلمه لا تعرف غير الكراهيه والعدوان وهؤلاء لا يهمهم مصر فالوطن بالنسبة إليهم أما مسلم أو مسيحي وهم غير قادرين على فهم معنى كلمة مصر كما يفهمها كل وطني غيور على وطنه فهم وأن كنتم تتذكرون مثلي لم يشاركوا في تحرير مصر من فساد أوظلم بل على العكس تماما دعوا أتباعهم أن يساندوا الشيطان المخلوع ولن ننسى كيف أن بعض التيارات الإسلامبه المتشدده كانت ضد محاولات إزاحة الشيطان مبارك وكلامهم الخائب عن الخروج على الحاكم وأضراره مازال في أذني كما كان الحال بالنسبة لبعض قادة الكنيسه الذين يتعاملون مع أية مبارك شعبي مصر على أن المقصود بالأيه هو مبارك المخلوع فعملوا على تدعيم كرسيه بكافة الطرق والمفارقه هنا في أن طرفي النقيض أتفقوا معا على أستغلال الدين بأبشع صوره فهم وأن كانوا مؤمنين أن مبارك هو السبب المباشر لما يواجههم ويوجه أتباعهم إلا أنهم كانوا جبناء يركعون عند اقدامه مقابل فتات يقدمها إليهم من وقت لأخر ومع ذلك كانوا يعوضون نقصهم ومذلتهم أمامه بخطاب ناري مهين يتعدى كل الخطوط الحمر ويستهدف الأديان نفسها في مشهد من الجنون لا علاقه له بجوهر الأديان التي يدعون أنهم رجالها البعض منهم من كان يفعل هذا علانية مستقويا بأكثريه عدديه والبعض الأخر كان يكتفي بنفخ الكراهيه في نفوس أتباعه بأقل ضوضاء ممكنه لكن كلاهما فعل ولو أردت أن أكتب قائمه بأسماء هؤلاء الخونه لكانت القائمه طويله ولربما وجدت من يدافع عنهم من أتباع تركوا عقولهم لمن لا عقول لهم على أي حال إذا كنا نبحث عن حل حقيقي أنا أقترح تلك الأيتين الكريمتين

(يا أيها الناس إنا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)

(يامرائي اخرج اولا الخشبه من عينك وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك)

أستخدموا عقولكم ولا تتركوها لرجال دين فاسدين مفسدين دي من عندي أنا !!!!!!!!

مصر إلى أين

2010-05-14T18:52:00.005+03:00

حذرنا مبارك في خطابه يامن تريدون الحريه أحذروا حد الرده عن الفساد إياكم وأنتكاسه تعيد إليكم الأمل في الحياه الرجل قالها ورجاله من حوله هو فقط من يملك حل لمشكلات مصر والرجل في حديثه بعض المنطق فمن تسبب في مشكله عليه هو حلها ولكن المأساه أن الرجل الذي بلغ من العمر أرذله يظن أن مشاكل مصر محصوره في المعوقات التي تقابل المستثمرين في نهب حقوق ومكتسبات الشعب المصري وهو لا هم له إلا إزالة تلك المعوقات بأي وسيله والطريف في الأمر أن مبارك يؤمن أنه يعمل لصالح الشعب والوطن في حين أنه العدو الأول لكليهما مثله مثل كل ديكتاتور مر وسقط يعتقد أنه هو الأرض والشعب والدستور ويعامله رجال أعماله ورجال دينه ومن هم مثلهم من أسافل الناس على أنه هو الإله فمشيئته لا ترد وحكمته لا توصف وظنهم أنه على كل شئ قدير وأنا كما أنا أسئل نفسي من حين لأخر متى يأتي الأنفجار فأجد الأجابه مخيفه الأنفجار قادم لا محاله وهو أنفجار ستكون أثاره على المصريين أشد قسوه من الوضع المأساوي الذي أعيشه أنا وعشرات الملايين من المصريين الذين يمشون فوق خط الفقر مترنحين منتظرين أن يسقطوا في أي لحظه أسفله لينضموا إلى عشرات أخرى سقطوا بالفعل والغريب أنني مثل كل الأشتراكيين الثوريين حول العالم أحلم بالثوره وأتمناها لكني في نفس الوقت أخشاها فقد غير الواقع المرير من شخصية المصري المسالم ولن تكون هناك ثورات بيضاء في مصر بعد الأن ولن تقتصر تلك الثوره على اللصوص والخونه بل ستكون ثورة جياع والثورات التي يحركها الجوع لا يشبعها إلا الدماء والمأساه أننا نعيش في ظل نظام كارثي يسوق نفسه والبلاد إلى تلك النهايه في إصرار غبي فهل من طوق نجاة !

الحاج محمد

2009-10-27T20:20:00.002+02:00

أخبرته أننا شعب ذليل يحكمنا نظام أكثر منا مذله فهاج وماج وصرخ في وجهي مطالبا إياي أن أكتفي بالحديث عن نفسي لم أستطع أن أكتم ضحكاتي فالرجل أوشك أن يصيبني بالفالج بحديثه عن مصنعه وعماله وبناته وأزواجهن هكذا بدون مناسبه مع العلم أنني لا اشبه أي من مذيعي التوك شو والحق يقال أنني تعمدت أستفزاز هذا الرجل الذي تبين لي أنه من هؤلاء الذين يملكون تلك العقليه الرأسماليه الكريهه يشتري مجهود غيره بأبخس الأثمان ليبيعه بأعلي سعر ممكن وهو فخور بهذا ويعتبر أن غالبية الناس من حوله (لحم أكتافهم من خيره) هو في نهاية العقد السادس من عمره موفور الصحه كعادة الأوغاد الذين هم على شاكلته يدعي معرفة كل شئ ويتحفني بمعلومات من نوعية أن السادات كان خساره في الشعب ده أو أننا لانحكم بشرع الله ! لاحقا أخبرته برأيي في السادات أملا في أن أصيبه بأرتفاع في الضغط ولكني للأسف لم أنجح في هذا إلا متأخرا كنت أجلس في مكاني المفضل مستغرقا في قرأة الدستور وأقصد بالدستور الجريده طبعا وليس دستورنا المباركي الذي نعيش في ظلاله المهم كان يجلس بجواري وكما قولت كنت أنا مستغرقا في القراءه حتى قطع هذا الأستغراق بسؤالي عن رأيي في المنتخب هكذا بدون مقدمات !!! أجابته برد مقتضب ودفنت رأسي من جديد في الجريده متمنيا أن يتركني لشأني لكن يأبي القدر كان الرجل مصمما على مواصلة الحديث وترك موضوع المنتخب ليحدثني عن ابراهيم عيسي وكيف أنه رجل يروج للأشاعات وأنه من الأفضل لي أقرأ المصري اليوم هكذا وبكل صفاقه يخبرني الرجل ماهو الأفضل لي وكأني واحد من أزواج بناته الذين يربون لحوم أكتافهم من خيره على حد تعبيره طبعا لمحبي العزله والتوحد مثلي يعتبر هذا التدخل السافر كابوس يصعب على حتى تخيله ولم أكن لأكمل معه أي حديث لولا حبي وتقديري لأبراهيم عيسى ورغبتي في أزالة أكوام القمامه التي ألقتها صحف النظام في عقل هذا الرجل الذي أكتشفت من خلال المحادثه أنه ويالحظي العاثر برجوازي يزن الأمور بماله الذي جمعه بعرق الأخرين وأنه هو نفسه لايختلف كثيرا عما يلقيه هذا الاعلام في رأسه هنا ظهر هذا الخاطر في رأسي لماذا لا أثير رعب هذا الرجل السمج قليلا بحديثي عن الفكر الأشتراكي ولا مانع أيضا أن أخبره عن مصير البرجوازيين من أمثاله في ظل دوله شيوعيه كنت أتحدث معه وعلى وجهي أبتسامه تتسع كلما زاد أتساع عينيه في أرتياع اللعنه لم أكن أظن أن بي بعض من ساديه لكن الحقيقه كنت مستمتعا بأثارة غضب هذا الرجل و بنفوره الذي بدا ظاهرا منه تجاهي في نهاية حديث لم يتكرر على الرغم من تكرار جلوسه وجلوسي على مقربه من بعضنا البعض في مكاني المفضل

عار مصر

2008-12-29T20:53:00.006+02:00

كنت أتصفح مانشيتات الصحف عند بائعها العجوز الذي تجاوز العقد الثامن من عمره وأظنني تأملت للحظه كل تلك التجاعيد التي تخفي ملامح هذا الرجل الذي أشتري منه دوما أخبار مفزعه قبل أن أدير وجهي للصحف من جديد لأطالع صور أطفال موتى جدد تحتفي بهم تلك الصحف بعناوين سوداء تحيط بهؤلاء المساكين كأنها وبحق أكفان بها ستروا عندها وعلى طريقة أرخميدس المقتول وجدتني أجدها نعم وجدتها إذا كان هؤلاء قتلوا وغيرهم بعجزنا لا محاله مقتولين فما الفائدة من الأدانه والصراخ بل ومافائدة كل هذا الأرز ولمن نرسل هذا الطحين فلنرسل لمن قتلوا ولمن غدا سيقتلون لكل منهم كفناً

أنا أسف

2008-07-28T00:07:00.005+03:00

صدر اليوم حكم من قضاء مبارك برئ فيه رجل من رجال مبارك من تهمة قتل ألاف المصريين غرقا وأقسم أنني كنت أنتظر هذا الحكم وأتوقعه فقد أعلنت الدوله أنها عدو لمواطنيها منذ وقت طويل وانا لن أعلق على هذا الحكم الحقير فقد علقت عليه ألاف الصرخات من أهالي الضحايا الذين لم يصدقوا أن قسوة هذا النظام تجاه مواطنيه أشد من قسوة الشيطان نفسه وأنا لن ألوم هذا القاضي فالخيانه لا تقابل باللوم والرجل كانت أمامه قضيه مات فيها مايزيد عن الألف وتم تصنيفها على أنها جنحه فلماذا لا يحكم بالبرائه لو حكم بغيرها لكانت مصر أخرى غير تلك التي أعرفها أتذكر أثناء هذا الحدث الرهيب شهادة أحد الناجين الذي ذكر أنه شاهد بعينيه طفلين ماتا وهم يحتضنان بعضهم وهو مشهد لا أستطيع حتى أن أتخيله فأنا لست رجل قوي مثل مبارك ورجاله وأتزاني النفسي لا يحتمل هكذا خيالات مرعبه أنا فقط أتسائل هل جالت أرواح هؤلاء في جنابات قاعة تلك المحكمه وهل أمتزجت صرخاتهم بصرخات ذويهم

مصر بعيون سودانية_2

2008-07-22T00:28:00.004+03:00

النيل ليس مجرد نهر،بل هو شريان للحضارة وسجل للتاريخ الانساني. ففي حقبة ما تتدفق الحضارة نحو الشمال عبر النيل كما كان الحال عهد الممالك النوبية القديمة التي وصل سلطانها حتي حدود سوريا الحاليه، وتارة اخرى نحو الجنوب .. وفي كل دفقة من دفقات الحضارة هذه تكتب احدي صفحات التاريخ الانساني.

واخر هذه الدفقات التي حولت مجري التاريخ الحديث عربيا وافريقيا ثورة يوليو، حيث تحولت مصر لقلب نابض بالحياة والامل والثورة وقائد فذ ونموذج يتبع، هذه الثورة التي ازاحت ملك مصر والسودان معلنة مولد الجمهورية والتحرر.. هكذا كانت الصورة علي الاقل في نظر السوداني، الي درجة ان النميري حين اطاح بالديمقراطية للمرة الثانية في السودان كان معجبا اشدما اعجاب بثورة يوليو وجمال عبد الناصر واتبع سياسات التأميم ونهج يوليو بصورة شبه كربونية ايامه الاولي.

ولما لا فالسوداني لايتبع ثورة يوليو فقط لمجرد الاعجاب .. بل للأنه ينظر اليها وكأنها ثورته هو.. وتمت بأرادته هو.. فها هو محمد نجيب قائدها الاول من ام سودانية تجري فيه دماء العروبة المخلوطة بدماء افريقية الحارة، وما السوداني إلا تلك الخلطة الفريدة.

ويتغني شاعرنا حين يقول...

مصر يا أخت بلادي يا شقيقة...

وحين تتنازل مصر عن دور القائد والمرشد يصدم السوداني، ويصاب بشئ اقرب للهذيان، فهولايستطيع ان يتصور ان مصر الثورة يمكن ان تهزم .. ولايتخيل ان يرفرف علم الصهيونية في سماء القاهرة .. لايستوعب ان تتحول مصر من تأميم ممتلكات الشعب الي السوق في ابشع صورة .. لايفهم كيف يأكل شعب علم الانسانية الزراعة من المعونة الامريكية .. كيف يمكن لدولة مثل قطر ان تحل مشكلة في لبنان والدولة القائد لا .. كيف تساهم اليمن في حل المشاكل الفلسطينية ومصر التي حاربت علي الارض اليمنية من اجل التحررلا.. ولا كيف ينتزع تنظيم مثل حزب الله اسري ورفاة المناضلين ولاتستطيع مصر استرجاع حق اسراها الذين قتلوا وهم عزل.

ونواصل.....

كتب لمدونة عيون مصر الصحفي الاستاذ أيمن حاج

عقلي بين الرفاق والأخوه

2008-07-15T00:15:00.006+03:00

استطيع أن أفهم أتهام أصحاب التيارات الدينيه لنا بشتى التهم التي أقلها هي أننا نعادي الدين والإيمان بالله تعالى فهذا ماعلمهم اياه أخوانهم الذين سابقوهم وهم يتناقشون معنا من خلال قرأتهم للأنتقادات التي وجهت إلينا منهم وليس من خلال تلك الأقلام التي تعبر عن واقع حالنا وهم يتعاملون معنا جملة فإذا قال أحد المنتسبين إلى العلمانيه مايسئ إلي الدين كان في هذا برهان على إدانتنا جميعا وإذا كان هذا واقع الحال بالنسبه للعلمانين فالأمر للذين أسترشدوا بالماركسيه ولم يعتنقوها أسوء بكثير خاصة في منطقتنا التي تتعامل مع الشيوعيه على أنها الكفر ذاته ولايعرف الكثير من سكانها أن أجمل مافي الشيوعيين هو أختلافهم فلا تستطيع أن تجد تطابق تام بين الرفاق في النظره إلى الأمور خاصة تلك المتعلقه بالإيمان لهذا هم لا يستطيعون ان يفهموا مثلا كيف لشخص يصف نفسه بالشيوعي وفي نفس الوقت يصرح بأنه يعشق عدل الفاروق عمر أو أنه مفتونا بثورة الأمام الحسين رضي الله عنه هذا شئ لا يمكنهم أستيعابه لا بمناقشه ولا بغيرها فالفكره الراسخه في أعماقهم هي أننا نفلسف الفساد ونلونه للناس وقناعتهم الدينيه المتشدده والتي تسيطر على حياتهم بالكامل والتي تصل أحيانا لأختيار ملبس معين ليميزهم عن غيرهم لا تجعل بالأمكان أن يصل كلانا إلى طريق يجمعنا معا ومع هذا فأنا على قناعه بأن نترك للناس الأختيار حتى لو جاء هذا الأختيار على عكس مانحب فلسنا أوصياء على الناس ولا نستطيع أن نصف ميولهم أو أجماعهم بالتقدميه أو الرجعيه الوصف الوحيد المناسب سيكون الحريه تلك الحريه التي سـتأتي مع الزمن بما نحب نحن بل وحتى أن لم يحدث هذا يكفينا أن نعيش عالم حر يختار فيه الناس مصائرهم.

أما عن الرفاق فيتصرف البعض منهم بتهور غير مفهوم فنجد بعض الماركسين أو العلمانين الذين لايؤمنون إلا بما تشعر به حواسهم يصرون على إيذاء مشاعر المؤمنين حتى من رفاقهم فيكتبون كلمات لا غرض منها إلا الجدال وانا مازلت لا أفهم ماذا يهم الملحد من إيمان الأخرين وما الذي يجعل بعض الرفاق يناقشون شبهات يرونها في الأديان سواء كانت في الأسلام أو المسيحيه دون أي أسباب محدده قد تركتم الدين فماذا يهمكم من أمره هل أصبح الإلحاد دين تدعون الناس إليه أنا لا أستطيع ان أفهم النقاش في مثل تلك الأمور إلا إذا كانت من خلال مناظره يقوم فيها المتناظرين بالدفاع كل منهم عن إيمانه هذا إذا كان يصح أن يصف الملحد نفسه أنه مؤمن بالإلحاد وقتها يكون من حق الملحد أن يشرح وجهات نظره وفي نفس الوقت لا يخسر محبة رفاقه أما أن يتطوع بالأسائه إلى المؤمنين دون أي أسباب ولا نتيجه غير أثارة نفور رفاقه قبل الأخرين بتلك السخافات فهذا أمر غريب يجب عليكم التوقف عنه والبحث في الأمور التي يمكن من خلالها أفادة الناس لا الإسائه إلي معتقداتهم وإليهم بالتبعيه وفي النهايه أنا أريد أن أسئل سؤالا لهؤلاء الذين يسيئون إلى سيدي النبي محمد هل كان بأمكان أحدكم لو كان في عصر محمد صلى الله عليه وعلى أله الطيبين أن يقوم بمثل ماقام به محمد (ص) من تمدين لمجتمع همجي وثني وبناء دوله يصل فيها العدل أن يقول النبي أن لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها !!!!

كان الرسول العظيم (ص) أكثر الناس تقدميه فأبلعوا ألسنتكم وكفاكم هراء

مصر بعيون سودانية-1

2008-07-12T20:14:00.005+03:00

كثير من اهل السودان ينتابهم شعورمتناقض حين يفكرون بمصر، خاصة هؤلاء الذين لم يزوروها يوما.

فمن جانب مصر التوئم السياسي والجغرافي والتاريخي لبلادهم، ومن جانب اخر مصر الاستعمار والغزو وصيد العبيد والبحث عن الذهب في ماضي طويل يغذية ارث اسرة محمد علي. ومن جانب ثالث مصر الازهر الشريف والعلم والتعليم واضرحة سلالة الرسول الكريم واولياء اللة الصالحين ففي الارث الصوفي السوداني هي مصر المؤمنة بأهل الله كما ينشد الشيخ الجليل البرعي. وهي المرتجي للباحث عن العلم والثقافة والباحث عن ملجئ والباحث عن العلاج والباحث عن السياحة. وحين يزور السوداني مصر يدرك من حيث لايدري انها قد تكون الدولة الوحيدة التي لايشعر فيها بالغربة حتي ولو نعت بالبربري، وعذائه أن هناك ايضا من ينعت بالصعيدي والفلاح والقفل من اهل البلاد.

وما يثير السودانيين اكثر في مصر هي انها بلد كل شئ وعلي حد قول احد بلدياتنا، اذا ما دخلت الجامع او الكنيسة قلت ان كل اهل البلاد متدينين واذا ولجت الي كابريه او خمارة زعمت ان جلهم اهل فسوق، واذا قابلك عالم جزمت ان لا اعلم منه واذا صادفك جاهل ظننت ان لا اجهل منه فالسوداني يعرف عن مصر الكثير بينما المصري فلا وهذا بالطبع مؤلم، ومع انه يعرف ان الطباعة دخلت من هنا والسينما بدأت هنا والرواية كذلك، لايرضيه في دواخله ان لايعرفه توئمه عنه شيئا.فاجئني احد المصريين يوما حين سألني هل هناك زراعة قطن في السودان، فاستعجبت كيف لايعرف ان زراعته المنظمة قد ادخلها اصلا اهل مصرفي السودان!!

واكثر ما يتوجس منه السوداني حين يصل مصر لاول مرة هوما يشاع عن المصريين من حيث انهم قادرين علي الذهاب بك الي البحر وارجاعك عطشان اواقناعك بشراء الترماي، ولكن سرعان مايزول هذا الخوف حين يذوب في الملايين التي ينهشها الفقر الذين يؤثرون علي انفسهم ولو بهم خصاصة، أرايت حين هجمت قوات الامن المصرية علي اللاجئين السودانيين المعتصمين في احد ميادين القاهرة وكأنها تهاجم قطيع من الخراف، كيف قامت مظاهرات مصرية صرفة احتجاجا علي هذا السلوك المتخلف بينما التزمت الحكومة السودانية الصمت. انا نفسي تعرضت لموقف شمل السلوكين، فبينما انا اتجول في شارع النبي دانيال بالاسكندرية اذا بفتاه تمسك بيدي وبيدها الاخري حقيبة مفتوحة ثم راحت تصرخ يا حرامي يا ابن ال.....

وفي خضم ذهولي بين الجموع الغفيرالتي احاطت بنا اذا بأحدهم يصفع الفتاه ويسحبني من يدي ويعتذر ويتاسف لي. اليست هذه اخلاق اولاد البلد؟

ومنطق اولاد البلد بسيط ومقنع، ففي احدي الدول العربية حين كنت ادرس الجامعة كان هناك طالب مصري وحيد، لم يجد من يقاسمه السكن الطلابي غير السودانيين وهذا بالطبع طبيعي،وذات يوم زارنا احد الطلبة العرب وبفجاجة اخذ ينهال علي اخينا ذما من قبالة انتم المصريون لا امان لكم من اجل المال تفعلون اي شئ ... كان الرد بسيطا جدا ومفحما

- ياسيدي احنا اكثر من سبعين مليون معقول بس حنكون كلنا وحشين

- فبهت الذي كفر

ونواصل.....

كتب لمدونة عيون مصر الصحفي الاستاذ أيمن حاج

مخلب القط

2008-07-05T17:01:00.004+03:00

من هم الشرفاء في مصر هذا سؤال يجب على كل مخلص البحث عن أجابة له فنحن نعيش في مصر حاله من الزيف الأعلامي تستهدفنا جميعا فيما يشبه المؤامره فنرى على شاشات الفضائيات وماأكثرها هذه الأيام سيلا من المعارضين الذين يرتدون ثوب بطوله زائف وهم يهاجمون الوزراء والمحافظين ونواب حزب رجال الأعمال بضراوه تثير أعجابنا بتلك الرجوله الغريبه على معظم معارضي مصر لكن في نفس الوقت يثير أنتباه الكثيرين أن هؤلاء على عكس الكثير ممن دفنوا في معتقلات النظام يحظون بحمايةهذا النظام الذي ينتقدونه بل يقوم إعلام النظام بأستضافة الكثيرين منهم في برامجه وصحفه ويحرص على أن تكون كلمتهم مسموعه للناس فما سر هذا التناقض الغريب ومالذي يجعل النظام يحرص على هؤلاء ولماذا هؤلاء دون غيرهم من باقي المعارضين الذين يملؤن معتقلاته والأجابه يعرفها كل من أقتنى حيوان أليف خاصة إذا كان هذا الحيوان قط فهذا الحيوان يقوم أحيانا من باب التسليه بعض يد صاحبه ونشب مخالبه فيها ولكنه أبدا لا يجرحه أو يؤلمه فهو من الفطنه بحيث يعلم انه لا يجب أبدا أن يجرح اليد التي تطعمه وتنطبق هذه الفطنه الحيوانيه على هؤلاء المعارضين فهم ينشبون مخالبهم في جسد هذا النظام ولكنهم أبدا لا يجرؤن على جرحه فإن نددوا بقرارت أحد وزرائه لا ينسوا أن يشيدوا بحكمة القياده التي تداركت رعونة هذا الوزير وأعادت الأمور إلى نصابها الصحيح وهم يواجهون العالم بالنيابه عن هذا النظام الفاقد لمصداقيته فيصرحون في كرامه مخزيه أنهم لا يقبلون الأنتقادات الخارجيه ولا يرضون أن تملى عليهم أي أراده من خارج مصر وهم بهذا يقومون بخدمات جليله للنظام فهم يخففون من الضغوط الداخليه من خلال تصوير الأمر وكأن لاذنب لرأس النظام فيما يقوم به بعض أطرافه من جرائم تجاه الشعب وفي نفس الوقت يقومون تقريبا بنفس الدور خارجيا من خلال خداع الرأي العام العالمي بتجميل صورة النظام الديكتاتوري وتصويره على أنه واحه للديمقراطيه في الشرق الأوسط ويعتبر هؤلاء أكثر خطرا بكثير من الموالسين المسبحين بحمد النظام نظرا لما يقومون به من خداع متقن للرأي العام الداخلي والخارجي وحسن الختام أن المعارض الحقيقي هو من يصرح صراحة أن سبب مانحن فيه من مأسى لم يعرفها الشعب المصري إلا في عهد هذا النظام هو الرأس لا الأطراف

عسكر و حراميه

2008-07-02T22:29:00.008+03:00

كلما سمعت رجل شرطه في أي مكان في العالم يتحدث عن أن السبب الذي جعله يمتهن تلك المهنه المليئه بالأخطار والمتاعب هو العمل على تطبيق القانون اشعر بالعار من هؤلاء الخونه الذين يرتدون بزاتهم الرسميه في مصر وأتسائل كيف رضى هؤلاء على أنفسهم الخيانه بل كيف لرجال مثلهم أن يبيعوا أنفسهم كالعاهرات مقابل المال والسلطه وكيف وصل بهم الحال إلى الدرجه التي هان عليهم فيها كل شئ وتركوا الأمن وتطبيق القانون وتناسوا حتى قسم الولاء لشعب مصر الممثل الحقيقي للدوله وتفرغوا لتزوير إرادته وتعذيب مواطنيه المتهمون بالشرف ولم يكفهم هذا فأشتهروا بتلفيق التهم وأنتهاك أعراض الرجال والنساء على السواء ليصبحوا بهذا أكبر تشكيل عصابي عرفه التاريخ وربما يقول قائل أنه لا ذنب لهم وأنهم يطيعون أوامر رؤسائهم وهذا والله عذر اقبح من ذنب فهل يقبل شريف في الدنيا أن ينفذ امر بخيانة وطنه الحقيقه أن هؤلاء لم يدخلوا أكاديمية العار من اجل تحقيق العداله وخدمة شعبهم بل من اجل السلطه التي ستجعل أحقرهم (باشا) أي سيد على الفقراء والمعدمين داخل وطنهم الذي باعوه بهذا الثمن البخس والغريب في الأمر أنني كلما قرأت تاريخ جهاز الشرطه المصري كلما زاد نفوري منه ومن رجاله فلهذا الجهاز بصمة سوداء على الشعب المصر فمنذ العصر الملكي (البائد برغم أنف لميس جابر) وجهاز الشرطه في أحضان الملك والأحتلال البريطاني يقوم بنفس الدور في تزوير الأنتخابات وقتل مواطنيه تارة بأمر المندوب السامي البريطاني وتارة بأوامر رؤسائهم الخونه وحتى عندما جاء ناصر استمر هؤلاء الرجال في أنتهازيتهم و ركبوا موجة الأشتراكيه العربيه وأعطوا الرجل في الأنتخابات 99.9 ليتفوق بهذا ناصر على الرسل في نسبة أجماع الناس عليهم وهكذا كان الحال في عصر السادات ومبارك من بعده فهؤلاء الرجال يعبدون السلطه التي يعطيها إليهم سيدهم الجالس على عرش مصر ومن خلال خدمتهم للسيد يستطيعون حكم مصر طبعا بطبيعة الحال يكون الجالس على العرش على قمة هرم السلطه لكن وزارة الداخليه هي من تحكم على الأرض هي من تقوم في حياة المواطن بدور الشرطي والأدعاء والقاضي ولا يوجد ملف في مصر لا يقوم هذا الجهاز بالأشراف عليه والتحكم فيه فنجد الأمن في المسجد والكنيسه في الجامعه والنقابه حتى أزمة رغيف الخبز لم تسلم من تدخل هذا الجهاز الشيطاني الذي لا يهمه أحراق هذا الوطن بمواطنيه طالما يحصل رجاله على السلطه والمال

ثوره دائمه

المثليه

2008-06-20T02:05:00.002+03:00

نشرت منذ فتره طويله بوست أنتقدت في جزء منه المثليين وممارساتهم الغير أخلاقيه وقبل أن يطل على أحد الرفاق أوالأصدقاء من العلمانين يستنكرون كما فعلوا من قبل أنتقاداتي لهم والتي أعتبروها غير تقدميه دعوني اشرح وجهة نظري في هذا الهراء الذي يقوم به الكثير من المثليين ويشجعهم عليه دون وعي حتى بعض المقربين مني وانا أسأل فقط ماذا يقدم لنا مثليين العالم العربي غير تجاربهم الجنسيه الماجنه ولماذا نتعامل نحن العلمانين بكل هذه الأستكانه مع تصريحاتهم المستفزه التي تطال من أخلاقنا وقيمنا ايا كانت أدياننا أنا أرى بوضوح أن هناك خلط كبير في عقول العلمانين الشباب الذين يرون ان العلمانيه مختصره في نزع الحجاب والدفاع عن المثليه وأنا لا أفهم هل يريدون الظهور بمظهر التقدميين على حساب حتى قناعتنا في تبادل الأحترام والحقوق بين الجميع وهل كون أنسان ما مثلي يجعل منه ضحيه فيستطيع نقد الجميع ولا يستطيع أحد نقده أنا لن أقول أنني هذا الرجل الذي يتقبل أن تكون ابنته أو أبنه مثلي الجنس على العكس تماما فلو حدث شئ كهذا لمت كمدا ولكني لن أنتقص من حق أحد في الأختيار بشرط ان يتعامل معي كأنسان وليس كماكينة للجنس وانا لا استطيع أن أتعامل مع شخص يسمي نفسه مثلي قوي أو مثليه قوي فأنا لا تعنيني الميول الجنسيه للأخرين وأنا لا استطيع ان أسمي نفسي مثلا مغاير قوي فهذا سيجعل مني مرادف للسخافه وأحب أن أنبه على كل من يقرأ تلك الكلمات أننا نعيش في مصر على وجه الخصوص حالة حرمان غير مسبوقه من الجنس نتيجه للظروف الأقتصاديه الطاحنه التي تعيشها بلادنا والمصيبه أن الكثير من الشباب من الجنسين من غير القادرين على الزواج أصبحوا يجدون حلولا سهله في ممارسة الجنس مع نفس الجنس نظرا لطبيعة مجتماعتنا المغلقه التي لاتسمح بالأختلاط إلا فيما ندر وأطلب ممن يتشكك في كلامي أن يدخل إلى اي من غرف الشات لتروا بأعينكم تلك الأعلانات التي لا تنتهي والتي يطلب فيها الشباب (فتاه أو سيده أو سااااالب ---< مثلي) لممارسة الجنس أي أن الأمر اصيح بالنسبه للكثير مجون لا أكثر ولا يعقل أن يدافع انسان عاقل عن المجون نعم من حق المثلين أن يجدوا من يدافع عن حقهم في العيش بأمان ولكن ليس من حقهم ولا من حق اي أحد ان يطلب منا أن ندافع عن المثليه نفسها ولا يجب علينا أن نتعامل مع المثليين على أنهم لوبي يجب على كل من يتقدم للحصول على لقب تقدمي أن يحظي بموافقته وإذا حدث وقرأ احد المثليين هذا البوست فأنا أحب أن أوضح له انني لا أتمنى له ولا لأي أنسان غيره اي إيذاء كل ماأتمناه أن يشارك في مجتمعه كاأنسان دون أن يشير طول الوقت إلى ميوله الجنسيه فهذا هو الشئ المقزز بحق وليس أنتم

منتظر أنتقادات الرفاق (:

شيوعي

2008-06-12T00:23:00.014+03:00

لا أظن أن هناك فكر في العالم تعرض للتشويه المستمر أكثر من الفكر اليساري وقد قرأت وسمعت الكثير من الأنتقادات التي توجه له وهي تختلف من مكان إلى أخر ففي العالم الغربي نجد أن معظم الأنتقادات مركزه في أن الشيوعيه مقبره لحقوق الأنسان نتجت عن فساد سياسي واقتصادي كبير وأنا أتفق معهم إذا كانوا يقصدون بالشيوعيه ماكان يجري في الأتحاد السوفيتي السابق خاصة مابعد لينين مع التنبيه أن ماكان يجري وراء الجدار الحديدي لم يكن يمت للشيوعيه بصله فالطبقه العامله هناك تعرضت لأبشع صور الأستغلال والأستبداد وبالتأكيد لم تصل تلك الطبقه إلى السلطه أو حتى تشارك فيها بل أصبح الجيش والمخابرات السوفيتيه المعروفه بال (كيه جي بي) وبيروقراطية الدوله متمثله في ما كان يسمى بالحزب الشيوعي على قمة هرم السلطه وتوراى من سواهم في الظل أو في معتقلات سيبريا الرهيبه أما عن الأقتصاد فحدث ولا حرج فقد حول ستالين ومن جاء من بعده الدوله الأشتراكيه الشابه إلى مملكه من ممالك العصور الغابره وأستبدل الرأسماليه بثوبها المعروف برأسمالية أخرى هي رأسمالية الدوله نفسها وهذا ماجعل الاشتراكيه الثوريه تختفي من الأتحاد السوفيتي على يد الستالينيه منذ مابعد منتصف عشرينات القرن الماضي وليس في أواخر هذا القرن كما يتصور الكثير وبعيدا عن الحديث عن ستالين والستاليينه من بعده فهذا قد يأخذ منا عدة اسابيع دعونا نتحدث عن الأنتقادات التي وجهت للشيوعيه في مايسمى بالعالم الإسلامي تلك الأنتقادات التي أختصرت الفكر اليساري في انه فكر معادي للأديان وبالطبع أعتبر الكثير من المفكرين الأسلامين أن الشيوعيه ماهي إلا مؤامره كبرى على الأسلام بل لقد قرات مقال لأحد المدونين المتأثرين بمثل هؤلاء يشرح فيه العلاقه بين الشيوعيه واليهود ويقول فيه أن ماركس كان يهوديا وأنه كان متعاطف مع اليهود للدرجه التي جعلته يؤلف كتاب أسماه (حول المسئله اليهوديه) وكيف أن لينين أصدر قانون بتحريم العداء لليهود وكأن لينين كان المفترض به أن يقوم ببعض البروفات التي يكون محورها حرق اليهود حتى تستفيد منها النازيه فيما بعد ولكن على أي حال أنا أستطيع أن أتفهم هذا الخلط في منطقتنا بين اليهود والصهاينه وأتفهم ايضا أنه بالطبع لم يقرأ كتاب ماركس فقط سمع بعنوانه ليخرج لنا بتلك الأستنتاجات العبقريه !!! أنا هنا لن اقول أن الشيوعيين متدينين ويحرصون على الذهاب إلى المسجد أو الكنيسه أو إلى أي من دور العباده الأخرى لكن في نفس الوقت لا يمكنك أبدا أن تصف الشيوعيه بالكفر فنحن مثلنا مثل باقي البشر مختلفين نعم فينا الماركسي الملحد الذي لا يؤمن إلا بما تشعر به حواسه لكن فينا أيضا العلماني المؤمن بوجود الخالق وبصدق معجزات رسله وأنا أستطيع التعايش مع كلاهما فالفكر اليساري فكر أنساني يستهدف الأنسان بغض النظر عن الدين أو العرق أو الجنس وانا لا أجد أي حرج في التعامل مع اي أنسان يختلف معي بشرط أن يحترم إيماني وقناعاتي ويجب هنا أن أنبه أن كوني شيوعي لا يعني أنني ملزم بأراء أو تصريحات أي حزب شيوعي أو أي رفيق في أي مكان في العالم نعم نحن نتفق على ثوابت مثل تحرير العمال والمضطهدين من كافة أنواع الأستغلال ومثل العمل على إيجاد البديل الأشتراكي الثوري وبالنسبه لي كل ماعدا هذا قابل للنقاش والأختلاف فلكل منا أولويات وخصائص

تحيه حمراء للرفاق

أوراق الشجر

2008-06-06T20:19:00.004+03:00

مـاأقسـى الــخـريــف حـين يـأتـي مبكــرا

ربيع كان أو صيف يبقى الخريف حاضرا

ثورة المعدمين والمخاوف البرجوازيه

2008-05-26T01:03:00.006+03:00

تابعت كما تابع كل المصريين أنتفاضة مدينة المحله الباسله في مواجهة هذا النظام المؤمن بديكتاتورية الرأسماليه وعلى قدر ماأثارت دهشتي تلك الثوره العارمه التي شهدتها مدينة المحله أثار عجبي حسن ظن بعض الناس بالبرجوازيين الذين يصرخون ليل نهار أنهم يعارضون هذا النظام في تناقض غريب فهذا النظام يحرص اشد الحرص على زيادة ثرواتهم وهم أول الخسرين في حالة زواله ومع هذا يركبون الموجه لأثارة تعاطف البسطاء من الناس فعلى سبيل المثال يقوم الأعلامي عمرو أديب في برنامجه الحواري الأشهر في مصر القاهره اليوم بأظهار معارضته للنظام بطريقه ساخره تجعل منه منافسا حقيقيا لنجوم الكوميديا الشباب ويتبني الرجل حملات خيريه بل ودينيه أيضا في بعض الأحيان ليصبح بهذا نجم من نجوم هذا المجتمع المتداعي و لا يجب ان يثير غرابتك أن في نفس الوقت يمشي أخاه في طريق موازي ومعاكسا له أعلاميا فمن ينسى تلك الحلقات التي قام المنتج والأعلامي الأخر عماد أديب بالعمل فيها على تلميع صورة الرئيس مبارك من خلال اللقاء الشهير الذي أجراه معه والذي أذيع قبل تمثيلية الأنتخابات الرئاسيه السابقه و بالطبع يمكن لمن يرى تلك الصوره من اعلى خصوصا إذا كان عضوا في أمانة سياسات الحزب الوطني أن يزعم أن هذا الأختلاف الأعلامي بين كلاهما هو الدليل على أزهي عصور الديمقراطيه التي نعيشها في كنف الرئيس الخالد ولكن إذا كنت من القله المندسه فمن الأفضل أن ترى الصوره من أسفل وعندها ستجد أن الامر بالنسبه لهما في حقيقة الأمر هو مجرد (بيزنس) في المقام الأول وكل منهم يعرض بضاعته بالطريقه التي تناسب موهبته لهذا انا لم استغرب ابدا الهجوم الشديد الذي شنه المعارض الشيك عمرو أديب على المحله وثورتها التي أخجلت باقي المدن المصريه الخانعه الخاضعه لقضاء مبارك الذي يسميه أمثال يوسف البدري وطنطاوي بقضاء الله فالرجل أصابه الذعر من ثورة بعض الجياع المحرومين من أبسط حقوق الأنسان في العمل والزواج بل والحياه نفسها أحيانا ومع هذا فأنا أعذره في ذعره هذا فهو يعلم أن تلك الثوره لو أمتدت إلى باقي المدن المصريه لكانت محرقه لكل برجوازي متعفن مثله وللحديت بقيه.

back to work

2008-03-29T12:11:00.003+02:00

لبنان والمجهول

2008-03-18T00:17:00.007+02:00

ربما يكون في لبنان نظام الحكم الأغرب في العالم ويمكنني أن اقول أن حلم اصحاب التيار الديني متمثل في هذا البلد الصغير فهم يحكمون هناك على أختلاف أديانهم ومذاهبهم وهو حلم اشبه بالكابوس في هذا البلد المتشبع بالطائفيه إلى الدرجه التي تجعل الأطباء وغيرهم ممن يقدم الخدمات يذكرون في أعلاناتهم مذاهبهم لأجتذاب أبناء طوائفهم في مشهد مثير للأشمئزاز ويزيد الطين بله هناك هذا الصراع الدولي الذي يجري على الأراضي اللبنانيه وهو صراع يضم طرفان الأول وهو أمريكي فرنسي ويمشي في فلكه كالعاده السعوديه ومصر والأردن والطرف الأخر هو سوري إيراني ولكل طرف مصالحه وأنا سأتحدث عن مصالح دول المنطقه من وجهة نظري فالمصالح الغربيه اصبحت لا تخفى على أحد

(1) السعوديه وتعتبر أكثر الدول تأثيرا في المنطقه وقد استطاعت السعوديه في العقد الأخير أن تنتزع هذا الدور التقليدي الذي كانت تقوم به مصر فأصبحت دولة مبادرات فهي صاحبة المبادره العربيه واتفاقية الطائف بل وحتى على الصعيد الأفريقي حاضره فمنذ فتره قريبه قامت برعاية اتفاق بين السودان والتشاد وأنا أجزم بأن العلاقه الأمريكيه بالسعوديه هي اكثر أحتراما بكثير من علاقتها بمصر وغيرها من الدول العربيه وتتيح لها تلك العلاقه مساحه مناسبه من التحرك وترى السعوديه الموقف في لبنان على النحو الأتي ( إيران والشيعه هم العدو ويجب إيقاف المد الإيراني الذي ابتلع العراق ويتجه إلى لبنان في مشهد مفظع لخادم الحرمين كما يحب ان يلقب نفسه وهذا الخادم والكثيرين من علماء الدين من ورائه يرون أن ألف رأس نووي أسرائيلي اكثر أمنا من مفاعل ذري إيراني واحد يقسم الإيرانين ليل نهار أنهم سيستخدمونه للأستخدامات السلميه ولهذا كله فهم يناصرون الحريري الصغير ومن خلفه السنيوره وحلفائه)

(2) مصر وهي الدوله الكبرى اسما وتعدادا فقط فقد نجح النظام الحالي بجموده أن يحول تلك الدوله التي لعبت ادوار غاية في الأهميه في تاريخ المنطقه كلها إلى مجرد تابع للولايات المتحده على الصعيد الدولي وللسعوديه أيضاً على الصعيد الأقليمي والنظام في مصر يرى في إيران خطر حقيقي لما تقدمه من مساعدات على الصعيد الأقتصادي والعسكري لحركات المقاومه ذات الطابع الديني مثل حماس وحزب الله ومن جهه أخرى فهو يتمسح بمواقف الولايات المتحده فهي الضمان الحقيقي لأستمراره في الحكم

(3) الأردن وهي دوله تحب أن تلعب دور الوسيط بين إسرائيل والفلسطنين وتنافس مصر في هذا الدور الذي جعل منهم طرف ثالث محايد وكأن فلسطين تلك جزيره في وسط المحيط الهادئ وليست دوله عربيه على حدود الدولتين ويلعب الملك عبدالله نفس الدور الطائفي ولا ينسى الشيعه تصريحاته حول تخوفه من الهلال الشيعي الذي يمتد في المنطقه وكأن الشيعه وهم مواطنين لهم كامل الحريه في أختيار عقائدهم داخل أوطانهم قد اصبحوا أكثر خطرا من هؤلاء الصهاينه الوافدين على أراضي فلسطين من كافة أنحاء المعموره والمختصر المفيد أن ملك الأردن قد حول هو وغيره من اصدقائه التابعين الصراع في المنطقه إلى صراع سني شيعي

(4) سوريا وهي الدوله التي ورثت بمن عليها لعائلة الأسد وكان من ضمن التركه لبنان أصبحت الأن في مأزق خطير فهي على حدود التماس مع دوله معاديه في حالة حرب باردة معها تجعل كل حركات المقاومه داخل لبنان و فلسطين يرون في سوريا ملاذ أمن لها مما يضعها في قائمة المتهمين برعاية الأرهاب من وجهة النظر الأمريكيه ومن جهه أخرى تعاني من مواجهه مع القطب الأوحد بسبب مواقفها في بداية أحتلال العراق ويزيد الأمور سوءا هو هذا الحلف العربي القائم بين حكام السعوديه ومصر والأردن ضدها فمنذ حرب لبنان الأخيره وتصريحات الأسد بأن حكام هؤلاء البلاد هم من أنصاف الرجال والعلاقه بينهم على اسوء مايكون ويجب ان نفهم هنا أن علاقات الدول العربيه تحكمها فقط اهواء من يحكمون تلك الدول وفي مواجهة كل تلك الضغوط والمخاطر لم تجد سوريا غير إيران مساندا لها وبقوه ضد كل الأطراف السابق ذكرها وفي نفس الوقت حتى تحافظ على شريك يدعم لبنان معادي لأسرائيل عدوها اللدود وهي وإيران يقفون خلف نصر الله وحلفائه بقوه

(5) إيران وهي دوله تجمع ما بين مشروع ديني وقومي في غرابه شديده فهي من جهه تسمي نفسها جمهوريه اسلاميه ومن جهه أخرى تصر على تسمية الخليج العربي بالخليج الفارسي وبعيدا عن تسمية هذا الخليج تملك إيران مشروع حقيقي بعكس باقي الدول العربيه وهي تعمل جاهدة من اجله وتتحدى كل القوى العالميه احيانا في تهور أو شجاعه سموها كما شئتم ونستطيع أعتبار إيران اكثر الدول المستفيده من المتغيرات التي طرأت على منطقتنا فقد أزاحت أمريكا لها نظام صدام المعادي وبدلته بنظام جعل من سفير إيران مندوب سامي في العراق وفي نفس الوقت اصبح العراق ورقة تفاوض قويه تلاعب بها إيران الولايات المتحده عند كل أزمه تظهر على السطح وتجد إيران في سوريا حليف أستراتيجي لما يواجه البلدين من ضغوط مشتركه تقريبا من كل الدول السابق ذكرها فضلا عن انها تحرص على مناطق نفوذها الجديده ومن ضمن تلك المناطق لبنان وفي هذا ذكاء خارق فالولايات المتحده في حالة وصل التهور بها أن تدخل في مواجهه عسكريه مع إيران فلن تكون تلك المواجهه قاصره على التراب الإيراني بل ستشعل تلك المواجهه المنطقه بأكملها

ويبقى لبنان في وسط كل تلك التعقيدات مسافرا مع المجهول

صراع مصالح أم حضارات

2008-03-02T22:12:00.004+02:00

من جديد عادت تلك الرسوم المسيئه للرسول(صلى الله عليه وعلى أله) للظهور دون أي مبرر اللهم إلا العناد والأصرار على خطأ كبير أرتكب ومازال البعض يدافع عنه بحجة الدفاع عن حرية الرأي والتعبير وكأن توجيه الأهانات إلى الإسلام ورسوله أصبح نوع من الأبداع يجب على العالم الغربي الحفاظ عليه ولا تهم عواقبه حتى لو أدت تلك العواقب إلى ظهور جيل كامل من المسلمين يرى في الغرب المسيحي عدوا للأسلام جيل قادر على تحويل الأمور من مجرد حروب مصالح تلعب فيها السياسه واباطرة الرسماليه في العالم دور أنتهازي معروف إلى نوع أخر من الحروب حروب قديمه للغايه حروب بشر بعودتها صمويل هاتنجتون في نظريته الشهيره صدام الحضارات تلك النظريه التي بشر فيها بنوع جديد قديم من الحروب يكون الصدام فيها بين الحضارات وليس الدول كما كان الحال في القرن الماضي بل كما كان الأمر إبان الحروب الصليبيه في المنطقه والغريب في تلك النظريه أن هذا الرجل يرى أن على الحضاره المسيحيه الغربيه أن تتحد وتكون في مواجهة الحضاره الأسلاميه العربيه التي يراها هي الخطر الحقيقي الموجه للغرب والأغرب هنا أن هذا السيناريو المخيف الذي كتبه هذا الرجل المتطرف يمشي بخطى متسارعه نحو نهايته كما تصورها فمنذ أحداث 11 سبتمبر المشئومه والعالم الغربي يتعامل مع المسلمين على أنهم مجموعه من المتطرفين البرابره حتى يثبت العكس ربما قبل تلك الأحداث المؤسفه كان الغرب يرى أن سكان المنطقه أقل منه حضاره مثلهم مثل سكان أفريقيا ولايبالي بهم طالما يحصل على مافي باطن أرضهم من ثروات بأقل تكلفه ممكنه لكن الأن الأمر اختلف وعلى أساس هذا الأختلاف أصبح يستخدم طريقه جديده للتعامل فلا مانع الأن من خرق القانون الدولي وحقوق الأنسان إذا كان الأمر يتعلق بأحتلال دول يدين غالبية سكانها بالأسلام ولامانع أيضا من حماية حكام الممالك العربيه الخاضعه لهم والتعامل معهم بأمتنان بغض النظر عن اي إدانه تصدرها برلماناتهم المنافقه تجاه هؤلاء الحكام وهذا راجع لأنهم لايثقون بشعوب المنطقه وهم ينظرون إلى الحكام الموجودين على أنهم افضل مايمكن ان يكون في هذه المنطقه ويؤمنون أنه لو أتيح للعرب فرصة أختيار حاكمهم لظهرت إلى الوجود على الأرجح وزاره جديده تسمى وزارة تنظيم شئون القاعده !!! ويزيد الطين بله دور هذا الكيان الصهيوني العنصري الموجود في قلب المنطقه والنفاق الغريب في التعامل معه فعلى سبيل المثال سمعت في الشهور القليله الماضيه أغرب تصريحين لمجنون امريكا الأول بوش وهم تصريحان يتفق عليهم الغرب كله في تصريح منهم أنتقد فيه بوش بشده النظام الديني في إيران ووصفه بالعنصري وفي تصريح أخر أكد على ألتزامه بيهودية الدوله الصهيونيه وفي هذا نفاق سياسي أشبه بالفصام. وفي وسط كل تلك الأجواء المشحونه بنظرية التأمر على المسلمين وأستهدافهم نجد أن بعض الصحف في اروبا تلبس ثوب بطوله زائف في مواجهة تطرف اصبح القائمين على تلك الصحف هم من يمثلونه والغريب هنا أيضا أنه على الرغم من كل تلك الأجواء العدائيه التي اصبحت تسيطر على اصحاب الديانتين نجد أن بعض رجال الدين من الطرفين يشغلون أنفسهم في حوار باهت يسمونه حوار الأديان وكأن بالأمكان أن تتحاور الديانتان فتخرج منهم ديانه وسط يؤمن اتباعها بلاهوت المسيح عليه السلام ونبوة محمد عليه الصلاة والسلام وأنا أرى ان أبدى لرجال الدين هؤلاء وغيرهم أن يشغلوا أنفسهم بنشر تعاليم التسامح بين أصحاب الديانتين وإيقاف هذا التحريض المستمر الذي ربما يكون نتيجته حرب لا منتصر فيها حرب قد تأخذ أصحاب الديانتين إلى جحيم مشترك.

اللي أختشوا ماتوا ياعرب

كل من يلقي باللائمه على مايجري داخل فلسطين من مذابح على حركة حماس هو أكثر خسه وحقاره من الصهاينه أنفسهم

باللون الأحمر

2008-02-16T00:13:00.004+02:00

التاريخ 2157 المكان غرفة أطفال في أحدى الفيلل اللتي يسكنها فقراء مصر في هذا الزمن الكريم .

أبتسمت الجده وحفيديها يطلبون منها كعادتهم ان تحكي لهم قصة قبل النوم وأرتفع حاجباها في دهشه عندما طلب منها أصغر أحفادها أمجد أن تحكي لهم عن مصر أيام زمان منذ مئة عام أو أكثر مثلا كيف كان الحاكم وهل كانت مصر كما هي الأن دوله كبرى أرتسمت علامات الحيره على وجه الجده فقد كانت تخبرهم دوما بأن مصر كانت عظيمه منذ قديم الزمن وهذا مايتعلمونه في مراحل التعليم المختلفه ومنذ أن صدر قانون بإزالة كل مايتعلق بتاريخ تلك الحقبه المظلمه من تاريخ مصر وأسقاطها تماما من التاريخ المصري نظرا لما تلحقه بمصر وشعبها من عار ولا أحد يسأل بل ولا أحد يعلم من كان يحكم مصر في القرن الماضي وكأنها فتره سقطت من تاريخ مصر لكنها مازالت تذكر أحاديث جدتها عن جدها الذي أعتقل في تلك الحقبه السوداء فقط لأنه كان يريد مقابلة فرعون مصر في تلك الأونه ليشكي له ممارسات الأمن تجاه العمال في الشركه التي يعمل بها. كان جدها رجل طيب تصور أن كل مايجري لا يعلم به هذا الفرعون فما كان من أمن الفرعون الشهير في هذا الوقت بأمن الدوله إلا أن أعتقل جدها المسكين ولم تراه جدتها إلا بعد ثلاث سنوات رأته جثة هامده لم يحتمل قلبه الطيب الأهانات والتعذيب فتوقف وبقيت جدتها تعاني من فراقه زمن طويل حتى قامت الثوره على ابن هذا الفرعون الذي تسلم مقاليد الحكم في عهد أبيه حتى يضمن أستقرار الأمر له تذكرت كيف كانت تحكي جدتي عن تلك الثوره العارمه التي سموها ثورة الجياع لم تكن بيضاء بالطبع فقد حول هذا النظام غالبية شعب مصر في تلك الأونه إلى مجموعه من الجياع المصابين بكافة انواع الكبت لقد احرق الثوار كل شئ في طريقهم وأصبحت السرقه والأغتصاب أمر عادي في الشارع المصري ونزل الجيش بطلب من الفرعون الصغير حديث العهد بالحكم وعندها حدثت مذبحه مات فيها عشرات الألاف في كافة أنحاء مصر وحل الجيش من تلقاء نفسه بعد تلك المذابح الوحشيه التي أرتكبت من الجانبين وشكل الثوار محاكمات صوريه لأركان النظام كان الهدف منها أشباع روح الأنتقام داخلهم كانت جدتي تحكي كيف كان يأتون بأفراد النخبه الحاكمه في الملاعب الرياضيه لأذلالهم أمام ألاف من الثوار الحانقين الغاضبين وبعدها يعلقون على المشانق التي نصبت وأعترفت لي جدتي أنها كانت تذهب معهم لتطفئ نار غضبها ممن حرموها من الزوج والرفيق إلا أنها ندمت بعد هذا فقد قالت أن الدماء أريقت على أتفه الأسباب فمن كان يثبت أنتمائه لحزب الفرعون كان يعلق على المشانق دون تردد ودون سماع أي دفاع فلم تكن تحركهم العداله بل حركهم أنتقام أسود مريع وهي أرادت العداله واستمر الأمر فتره جعلت العالم يشبه مصر بأروبا إبان محاكم التفتيش في العصور المظلمه و قسمت مصر إلى مناطق يحكمها أسلاميين أو أقباط أو يساريين وظل هذا الحال عقد كامل من الزمان حتى ظهر مؤسس الدوله الحديثه في مصر وقام بتوحيد البلاد مستخدماً القوه أحيانا حتى أستطاع أن يجعل من مصر دولة موحده بعد أن صارت كيانات طائفيه ومذهبيه وقد قال الرجل وقتها أنه ماأن يوحد البلاد وينشئ دستورا قويا يحميها سينزل عن كرسيه وسيتركه للشعب يختار من يشاء ليحكمه وقد أوفي هذا الرجل العظيم بما وعد ولم يمر عقدين إلا وكانت مصر من الدول الكبري بعد أن حققت ماهو أشبه بالمعجزه وذكرت العالم بما فعلته اليابان بعد الحرب العالميه الثانيه ومع الوقت نسى الشعب المصري أو تناسى ماحدث بل وصدر قانون يمنع ذكر تلك الأحداث المؤسفه في أي كتاب أو جريده والغريب في الأمر أن العالم نفسه تناسى تلك المأساه .... هنا أنتبهت الجده أنها قد غرقت في محيط من ذكريات ماضي كريه عاشته من خلال ذكريات جدتها وما أن أنتبهت حتى قالت لحفيدها الذي كاد أن يغلبه النوم أن مصر كانت كبيره دوما وأحبت كل من أحبها

old post

فانتازيا

كلماتك لن تموت

2008-02-12T15:26:00.000+02:00

منذ ايام قلائل توفى الكاتب الكبير مجدي مهنا بعد صراع طويل مع المرض مات الرجل تاركا من خلفه ألوف من المحبين له ولهذا العمود الذي يساوي ألاف الصفحات ويعلم الله كم أحزنني سماع نبأ وفاته فكم مجدي مهنا نملك في مصر كم رجلا يستطيع أن يتحدث في الممنوع فيها وداعا أيها العظيم وإلى جنة الشرفاء يامجدي

ملحدين

2008-01-27T09:27:00.000+02:00

أحببت أن أتحدث عن عالم خاص لا يستطيع المرء التحدث عنه إلا بحذر شديد وأقصد عالم الملحدين داخل العالم العربي هذا العالم الغامض الذي أستطيع تصنيفه إلى صنفان من البشر الصنف الأول وهم الأقل عددا داخل العالم العربي والأكبر عددا فيما عدا ذلك من مناطق العالم وهم ينكرون وجود إله خالق وإذا أتيحت لك الفرصة للحديث معهم ستجد أنهم الأكثر علما وثقافة ولن يجادلك الواحد منهم إلا بلغة الدلائل العلمية وهم في الغالب مهذبين يحرصون على مشاعر المؤمنين وبهم مسحه فلسفيه محببة حتى أنك يمكنك مناقشتهم لساعات طويلة دون الإحساس بأي ضيق فقراءتهم المتنوعة في العلوم والفلسفة بحثا عن الحقيقة التي ينشدونها جعلتهم قادرين على جذب انتباه المستمع إليهم ويعلم الله أنني أحترم فيهم هذا المنهج العلمي والبحث الموضوعي بل والتعامل الأخلاقي مع غيرهم من المؤمنين وقد أظهر لي البعض منهم أخلاقا حميده تحسب لهم وأظن أنهم في غالبيتهم ينتمون إلى الفكر الماركسي وأن كان منهم من يختلف مع الماركسية بالطبع . أما الصنف الثاني من الملحدين فهم من يقوم إلحاده على أسباب شخصية أو نفسية أو اجتماعية وهذا الصنف من الملحدين يكتفي بعدم الإيمان بالإله فهم غير قادرين على إنكار الإله ويرجع هذا لعدم قدرتهم على الإتيان بالأدلة العلمية أو حتى الفلسفية الكافية لإنكار الخالق جل وعلى و هؤلاء هم الأكثر عددا في العالم العربي والكثير منهم يأتي من عائلات محافظه للغاية ويأتي إلحادهم كما ذكرت لأسباب شخصيه ونفسيه مثلا سنجد بعض المثليين الذين لا يجدون في الأديان إلا الوعيد بالعذاب يميلون إلى إنكار الدين من الأساس حتى يستطيعون العيش مع ميولهم الغير طبيعيه دون منغصات أو أي شعور بالذنب وسنجد في مثال أخر أمرآه تنادي بحرية المرأة وترى أن الأديان تكبل من حرياتها وتجعلها غير مساوية للرجل بالدرجة التي تراها كافيه فتقوم بمهاجمة الأديان وترى أن خلاصها الوحيد من هذا الصراع الذي تعنيه هو الخلاص من الدين ذاته وعلى مثل هذا يقاس الكثير ويوضح الكاتب جورج سميث وهو أحد الكتاب الملحدين المعروفين الفرق بين الملحد القوي والذي يصفه الكاتب بالإيجابي والملحد الضعيف ويصفه السلبي بأن الملحد القوي يجب أن يكون غرضه الرئيسي هو الموضوعية و البحث العلمي وليس التشكيك أو مهاجمة أو إظهار عدم الاحترام للدين وبالطبع يمكننا بسهوله ملاحظة أن الصنف الثاني من الملحدين لا ينطبق عليهم كلمات الكاتب فهم غير موضوعين والحوار معهم أشبه بالخوار وفي الوقت الذي يقولون فيه أنهم يعبدون العلم نجد أن حياتهم هي الجهل بذاته وأرواحهم مثل مكبات القمامة فلا يحكم حياتهم أي واعز ديني أو أخلاقي و وجودهم في الحياة مثل عدمه فلا هم أصحاب فكر ولا هم أصحاب علم هم فقط مجموعه من الحمقى المصابين بالعديد من الأمراض النفسية التي تجعلهم يشعرون بنوع من المتعة في تفريغ غضبهم وأنفعلاتهم في سب المؤمنين بكلمات قبيحة تشبه إلى حد بعيد نفوسهم المريضة

أكتب تلك الكلمات ردا على أحد الحمقى الذي ينسخ ويلصق في مدونته من مواقع الملحدين العرب ويتطاول على المؤمنين ويصفهم أنهم مصابين بالكبت الجنسي وأنا أعذره في هذا فمن مدونته يظهر أنه صاحب ميول جنسيه غير طبيعيه وهو مصاب بإسهال جنسي شديد ولا اعلم لماذا يظن أن المؤمنين يحسدونه على ما هو فيه من مجون ربما هي الحماقة كما سبق وذكرت على أي حال إذا صادفك سوء الحظ و وجدت مدونته المثيرة للسخرية فتذكر أنك لن تستطيع أن تمنع ضحكاتك هذا بالطبع إذا كان يضحكك الهراء !!!!

أدعوا الله أن يغفر خطايانا وأن يحسن خاتمتنا

أكثر ظلاما

2008-01-25T11:01:00.001+02:00

أردت أن اكتب موضوع طويل أعلن فيه تضامني مع غزه وساكنها المحاصرين إلا أنني رأيت أن أي كلام سأكتبه لن يزيد عن كونه كلام مكرر يكتبه الكثيرين كلام لن يشبع الجائع وبالتأكيد لن ينير الظلام بيت القصيد هو أننا لا نستطيع مساعدة أنفسنا فكيف نساعد غيرنا

النهر المالح

2008-01-05T21:27:00.001+02:00

اليـوم أخطــوا أولى خطــواتي إلى تلــك المدينــه في أرض الأحـــزان

أبحـث وسـط ركامهــا عــن تلـك الكـأس الغاليـة كــأس النـسيان

أتجــول فيهــا منكــسراً ولا أسمــع فيهــا إلا أنــين الحرمــان

أقـرأ فيهــا صراخــا مكتوبا محفــور علــى تلــك الجــدران

مبانيهــا كـــشاهد قــبر بــسكون يقطعــه نعيــق الغربـــان

مــشيت فاأدميــت قــدمي عجــبا ً مـالي لا أجـد فيهــا انــسان

أتـــراني أول مــن يدخلــها أم لكــل منـــا مدينــه للأحــزان

إذاً الــــيوم لا أحـــد يكـــسرني الـــيوم أعــيش بأمـــان

هـل يخـشى الميـت أنـسان أقهـرت قبـور الفــراعين مـرور الأزمــان

وهـــذا زي مـدينتنا بلونـــه الأســود فمـا أجمـل تلـك الأكفــان

لـــم أعلـــم أن مــدينتنا الخـــالية خـــالية من كــل هــوان

لكـن أحذر أن كـنت خارجها لا تأتي و أن كنت أحب الـصحبه في بعض الأحيان

old post !!!

تحت الرماد

2007-12-25T22:52:00.000+02:00

كنت أراقب بقلق شديد تطور الأحداث الساخنه في محافظة قنا بمدينة إسنا بالتحديد وأتمنى بيني وبين نفسي أن ينجح الأمن في ضبط الأمور هناك على الرغم من يقيني أن المشكله ليست أمنيه على الأطلاق وأدراكي أن الأمن ربما يكون أحد أسباب المشكله الحقيقيه بتحيز الغالبيه من رجاله إلى أصحاب الديانه الكبرى داخل مصر نفس الديانه التي يدوسونها بأقدمهم في بعض الأحيان أذا صدرت لهم أوامر بهذا !!! لكن للأسف تطورت الأمور إلى الأسوء داخل المدينه الهادئه فقامت مجموعه من الغوغاء في غياب كامل للأجهزه الأمنيه بتحطيم ممتلكات المسيحين داخل البلده ولم يكتفوا بهذا بل أتجهوا لتحطيم أبواب ونوافذ أحدى الكنائس هناك ردا على حادثة ممارسة بعض الشباب المسيحي للجنس مع إحدى العاهرات التي شاء القدر أن تكون مسلمه فكان الرد المزلزل على المواطنين المسيحين بصوره تشبه إلى حد كبير مايحدث في ضواحي بغداد وتلقى المسيحين هناك كالعاده عقاب جماعي على خطأ أرتكبه البعض منهم وأنتهت الأمور هناك كما يحدث دائما بأتفاق على دفع تعويضات مناسبه للمسيحين وأخلاء سبيل جميع المتهمين مسيحين ومسلمين وأقامة مجالس عرفيه لتصفية النفوس هناك !!! وأنا أتسائل كيف لدولة القانون أن تحتكم لمجالس عرفيه وتدهس القانون بهذا الشكل المخزي وكيف يتسامح المجتمع مع المتهمين بالدعاره والتخريب بهذه السهوله بل كيف اصبح مجتمعنا بهذه الهشاشه الطائفيه فنقوم بقتال بعضنا البعض كلما سنحت الفرصه لهذا.وأظنني أكاد أجزم أن البعض منا أصبح ينتظر تلك الأحداث لتفريغ بعض الشحنات السلبيه التي اصبحت تملؤنا جميعا واصبح البعض منا يجد لذه في التخلص منها عن طريق أثارة الطائفيه فهي أسهل بالطبع واكثر أمناً من تفريغها في مواجهة المصادر الحقيقيه لكل مانشعر به من أحباطات داخل هذا الوطن والسؤال الهام هنا ماهي الأسباب الأخرى الملموسه التي أستطيع التحدث عنها بعيدا عن مشاعر الأحباط وهذا الكلام المرسل الذي كتبته ساقول أن أهم تلك الأسباب هو الأعلام المحرض الذي يعطي مثلا للدكتور زغلول النجار ومحمد عماره صفحات كامله ينتقدون فيها العقيده المسيحيه ويقومون بوصفها بأوصاف لا تليق في جرائد المفروض أنها مملوكه للمسيحي بنفس قدر ماهي مملوكه للمسلم أنا لا اقول أنه يجب تكميم افواه الصحفيين أو العلماء لكني لا أظن أنه من العدل أن يكتفي المسيحين بالرد على الأتهامات التي اقل ماتوصف به أنها حقيره و تطعن بشده في صلب العقيده المسيحيه والكتاب المقدس الذي يطلق عليه الدكتور النجار في وسائل الأعلام الحكوميه الكتاب المكدس !!!! دون أن يملكوا نفس الحق في أنتقاد العقيده الإسلاميه بالمثل إلا إذا قبلنا حقيقة أن المسيحين مواطنين درجه ثانيه في مصر وليس لهم ما لغيرهم من المسلمين هذا بالنسبه إلى الأعلام الحكومي أما الأعلام المستقل فأظن أن المسيحين يمتلكون هامش مناسب من الحريه تجعلهم قادرين على الحديث بما في أنفسهم إلى حد ما. وهنا يأتي دور المحرضين من الجانب الأخر بعد أن استطاعوا أخيرا أن يجدوا مايتمنونه من أعلام متطرف مجنون يأتي إلينا من الخارج بقيادة زكريا بطرس في تلك القناه المشبوهه التي لو استطاعت الوصول إلى المواطنين العاديين في مصر لقامت حرب أهليه وليس مجرد فتنه طائفيه فالرجل مريض نفسي وأظنه يجد في ظلم وتجريح المسلمين بعض العداله الشعريه التي تريح نفسه المضطربه وانا هنا أتحدث عن ظلم الكلمات لا ظلم اللكمات التي يتبادلها أصحاب الديانتين في المناسباب هنا في مصر و لا يملك العقلاء في مصر وخارجها غبر أن يحاربوا هؤلاء الذين لا يكفون عن أرسال تلك الرسائل الملغومه إلى هذا المجتمع الذي يجمع مابين التطرف والأنحلال في مزيج مدهش يجعلك تظن أن الواسطيه قد ألغيت من قاموسه ومع هذا يتفنن المتطرفين في تفخيخ مجتمعنا بكلمات مسمومه حتى أصبح الحال في مصر بحق لا يطاق فنحن على صفيح ساخن يجعلني أرى في الأفق ثوره عارمه ولكني لا أرها ستكون الثوره التي أحلم بها فهي أن جائت لن تكون على النظام المستغل وأعوانه بل ستكون ثوره يقوم بها المصريين على المصريين

مصر التي في مصيبه

2007-12-15T00:49:00.000+02:00

تناول الأعلام في الفتره الأخيره قضية المصريين داخل أسرائيل بكثافه شديده وتبارى الجميع حكومه ومعارضه في محاولة أثبات الوطنيه والأنتماء لهذا البلد على حساب هؤلاء الذين هربوا من هذا الجحيم المسمى زورا بمصر نعم هناك من المصريين من بدل جنسيته بجنسية هذا الكيان الهلامي المسمى بأسرائيل بل ان الأحصائيات تقول أن 2% من الألاف الذين يقيمون في أسرائيل من المصريين بدلوا ديانتهم إلى اليهوديه بعد الزواج من أسرائليات يهوديات ويمكنني ويمكن لمن يقرأ تلك الأحصائيات أن يصرخ مثل رجال الحكومه والمعارضه أنهم خونه باعوا وطنهم وما إلى ذلك من شعارات مستهلكه وربما تكون تلك الحقيقه ولكنها لن تكون الحقيقه الكامله إلا إذا ذكرنا أن وطنهم باعهم ألف مره قبل أن يبيعوه و أن النظام أستطاع بأجهزته الأمنيه المتوحشه وفساده الغير مسبوق في أي زمن مر على مصر أن يحول الدوله لعدو يجعل المواطنين يتوقون للفرار منه حتى وأن فروا إلى الشيطان نفسه

الأشتراكيه بين المنجل والمطرقه

2007-11-23T00:11:00.000+02:00

لا شك أن الفكر اليساري يتعرض للكثير من الأفتراءات التي تحاول بشتى الطرق ألصاق تهمة الديكتاتوريه به ولا يمر الوقت إلا ونرى خصومنا التقليدين يذكروننا بالطاغيه ستالين وجرائمه الرهيبه تجاه الطبقه التي كان يزعم زعيم حزب الموظفين الشيوعي وقتها أنه موجود لحمايتها من الأستغلال. تلك الجرائم التي أنعكست على الفكر الاشتراكي في العالم كله فاأصبحت الأشتراكيه مرادف للفساد وبيروقراطية الدوله الأمنيه و وجد المستغلين الفرصه في تشويه قيمنا واصبحنا غالبا في موقع الدفاع عن العداله التي نراها متمثله في الفكر اليساري. تلك العداله التي أصبح اليسارين في مصر يحلمون بها فقط حتى يهربون من الواقع الذي يعيشونه وليس من أجل أن يحققوا هذا الحلم نعم أصبح اليسار المصري ناعم مثل أحلام المراهقات لا يتحدث إلا بمنطق من يحلق في السحاب وأصبحت قدرتنا على تحريك الشارع تماثل قدرة شخص يحاول تحريك الأشياء مستخدما عقله لا يده نعم أصبحنا غارقين في أحلام لانريد أن نفيق منها وأصبح يكفينا أن نذكر للأصدقاء والزملاء أننا ثوريين ويالها من كلمه يطلقها يسارين مصر على أنفسهم أظن أننا أن كنا حقا ثوريين فنحن ثوريين على طريقة غاندي في محاربة الأحتلال البريطاني في الهند لكننا حتما لسنا ثوريين على الطريقه اللينينه التروتسكيه ابدا ولو حدثت المعجزه وعاد لينين إلى الحياه لمات ضحكا على هذا اليسار المسخ الذي نمثله وأكثر مايثير الضحك في نفسي بعض المقالات التي أختار اليساريين فيها أن يقوموا بمخاطبة أنفسهم لا التعريف باليسار وقيمه من خلال كلمات بسيطه ومفهومه للشخص العادي فتراهم يتحدثون عن الفرق بين الديمقراطيه البرجوازيه وديمقراطية البروليتاريا أو عن الأثر الذي خلفته الأمبراطوريه السوفيتيه على الفكر الأشتراكي أو العلاقه بين ديكتاتورية البروليتاريا والديمقراطيه التي ننادي بها !!!!!!! وكأننا نقول للناس أن الفكر الاشتراكي محصور على نخبه من المثقفين الذين يستطيعون فهم تلك المصطلحات المبهمه وأصبح الناس فعلا يرون فينا مجموعه من الدراويش الذين يكلمون أناس غير موجودين بلغه غير مفهومه وأظن أن اليسار المصري لم يبق له فاعليه في اي نشاط حقيقي اللهم إلا مهاجمة بعض التيارات السياسيه التي نراها راجعيه على الرغم من أنها تتحرك بأجندتها للأمام ونرجع نحن بخطى متسارعه إلى الخلف ولا عجب في هذا فنحن ننتظر ان يزداد الوعي الجماهيري الذي ستكون نتيجته أن تقوم البروليتاريا اللي هما الناس الغلابه يعني بالثوره وتحقيق أحلامنا التي لا نسعى ابدا لتحقيقها !!!

الحريه هي الحل

2007-11-10T23:15:00.000+02:00

على الرغم من رفضى الشديد لفكر الأخوان إلا أنني لم املك إلا أن اشعر بالأسى وأنا أرى شباب صغار في أحدى سيارات الترحيلات وهم يصرخون بأصوات مبحوحه ضاعت وسط زحام ميدان المنشيه الأسلام هو الحل

مدونات العهر

2007-10-26T15:24:00.000+02:00

لا اعلم لماذا يلقى أنسان عاقل بقذوراته في وجوه الأخرين ويسمي هذا حرية وحق في التعبير منذ فتره كنت أعلق في أحدى المدونات التي أحبها وما أن كتبت تعليقي حتى قرأت تعليق أثار أنتباهي كان صاحب المدونه يرد على تعليق فتاه ويتحدث معها عن الحرب التي تدور على مدونتها طبعا أنا ظننت بسذاجتي أن تلك الفتاه أثارت قضيه فكريه كبيره وحضرت نفسي للأشتراك في تلك المعركه الفكريه لكن المفاجأه الكبرى أن المدونه كانت لفتاه أشبه بفتيات الليل تدعي أنها تدرس الطب وهي في الحقيقه اقرب لمن تدرس العهر في ضواحي نيودلهي كانت مدونه مثيره للأشمئزاز موضوعها الأساسي هو الغريزه وكأن تلك الفتاه قد تحولت إلى مجرد حيوان لا هم له إلا أشباع غريزته وفي وسط هذا قرأت هذا التصريح الذي أدلت به تلك العاهره الصغيره تقول حكيمة عصرها أن من يعاملها على اساس الصداقه ستحمله على رأسها اي أن تلك الحمقاء تطلب ممن يزورمدونتها أن يحترمها وفي تلك مفارقه جعلتني أقهقه من الضحك فكيف أحترم شخصا لا يحترم نفسه بل والجميل أنها تخبر منتقديها أنها ليست متدينه وكأن الدين فقط يساوي الأخلاق ولا أدري من اين جائت بتلك الحكمه فنحن نري من بعض العلمانين الذين ينكرون الدين من الأساس أخلاقا حميده تحسب لهم وهذا لأنهم أختاروا أن يحترموا أنفسهم وأن يحترمهم الأخرين وهذا هو المعيار في عوالم الأرض الثلاثه... وطبعا لم تكن تلك المريضه البائسه أول عهدي بمدونين العهر فقد قرأت في الدستور منذ فتره كبيره في الصفحه التي يحررها الأخواني عبدالمنعم محمود عن مدونات المثليين ودخلت لأتعرف على شكل مدوناتهم بعد البحث في جوجل فلم يكن الكاتب ليسهل على قرائه بالطبع ويضع عناوين تلك المدونات وأنا اشكر له هذا طبعا. المهم أنني استطعت الحصول على عناوين بعض تلك المدونات وكما يقولون كانت أول القصيده كفر فصاحب أول المدونات التي دخلتها كانت كل مواضيعه تدور في أطار جنس المثليين لا يتحدث إلا عن أفخاذ الرجال التي مل التنقل بينها في وقاحه يحسد عليها بل أن ماأثار غيظي الشديد أنه كان يحكي عن موقف كاد يتعرض فيه هو وصاحبه للأختطاف من قبل بعض العرب إلا أنهم استطاعوا الهرب وقال في نهاية الموقف أن حلم صديقه في أن يختطفوا ويغتصبوا كاد أن يتحقق !!!! وانا لا ادري لماذ يصر هؤلاء الحمقى أن يشاركونا فيما يجري داخل غرف نومهم. ماذا يهمني انا وغيري أن نعلم تفاصيل حياتهم الجنسيه ولهذا المثلي السخيف أسئلوا هل ترى أنه بما أنك أخترت أن تكون مثلي فهذا يعطيك الحق أن تثير نفور الأخرين نعم شئت أم أبيت فالأحصائيات تثبت أن غالبية المغايرين في كل العالم وليس منطقتنا المحافظه بطبيعة الحال فقط يصيبهم النفور من المثليين وسأعترف أنني منهم فعقلي يأمرني بالنفورعندما أعلم أن شخصا ما مثلي ولا حيله لي في هذا وهذا لا يعني أنني أتمنى أي ضرر لأي أنسان بالطبع. السؤال هنا لأي مثلي هل من الأفضل لك أن تتعامل مع الناس كأنسان أم حيوان يبحث عن رغباته بل ويعلنها على الناس في اباحيه تثير التقزز... ومن المدونات التي دخلتها أيضا مدونة فتاه مثليه وهي مدونه مثيره للأنتباه ففيها نجد الجنس والدين في خليط غريب وغير مريح على الأطلاق كأنها تريد الحصول على اي عذر ديني لها وأظنها أثارت تعاطفي معها إلى حد ما فقد أحسست في كلماتها شعور كأنه الضياع وهو شعور أعلم انه مرير والغريب ان ماأثار غيظي في مدونتها ليس هي بل أحدى المعلقات عندها كانت صاحبة المدونه تتكلم عن موضوع الزواج العرفي وكيف تحول هذا الزواج إلى مسميات أخرى كثيره مثل زواج الدم وماإلى ذلك من هراء وكان التعليق على الموضوع من فتاه أعرف مدونتها وكنت أتردد عليها وكان يعجبني فيها أرائها الجريئه حتى قرأت هذا التعليق التي قالت فيه أنها لا ترى أن هناك اي داعي لتلك المسميات فطالما الطرفين على وفاق فلا يوجد مايمنع !!!!!!!! وتقول في أخر التعليق أن البعض سيقول عنها أنها منحله وأنا أقول أنها فعلا منحله وهي دون وعي تعلم هذا بدليل أنها كانت أول من وصفت نفسها بهذا قبل أن يقوم أحد بالتعليق على كلامها وانا أسئل الأخت المنحله هل ترضين في يوم من الأيام لأبنتك أن ترتمي في أحضان كل من تحس تجاهه بالرغبه طالما أن هناك توافق بينها وبين من ترغب فيه أن كان الأمر كذلك فاأستحلفك بالله أن لا تأتي للعالم بمزيد من العاهرات.

الرهان الخاطئ

2007-10-19T18:33:00.000+02:00

أعلم الكثير عن مشاكل الأقباط في مصر فأنا أعيش في أحدى مناطق الأسكندريه المعروفه بالكثافه السكانيه العاليه لهم مما أتاح لي أن أكون صداقات كثيره منهم ولا أبالغ لو قولت أن أعز أصدقائي هم من الاقباط وأن ذكريات طفولتي فيها الكثير من عبق الكنائس التي طالما داخلتها مع اصدقائي خاصة الكنيسه المرقسيه برسومها الجميله وأماكن التسليه التي كنا نعشق التواجد فيها بطبيعة الحال ولا أنسى الواجهه الزجاجيه للمكتبه الدينيه التي كنت اقرأ فيها في عناوين الكتب وفي نفس الوقت أهمس بالشهادتين في طفوله وكأني أريد التكفير عن قرائتي لعناوين تلك الكتب فأنا من أسره متدينه إلى حد كبير وكانت أمي تلقي على مسامعي الكثير من التعليمات قبل أن تستجيب لتوسلاتي وتتركني أذهب مع اصدقائي إلى المرقسيه واذكر من تلك التعليمات أن اقرأ المعوذات والشهادتين فور دخولي وكنت أنفذ تلك التعليمات وأنا أشعر برهبه بالغه وكأني في مواجهة روحانيه أثارتها خيال طفولي خصب وكعادة الأطفال كنت أنسى سريعا كل شئ ولا أتذكر غير المتعه التي جئنا للبحث عنها انا وأصدقائي وهكذا عشت انا وأصدقائي مختلفين الديانه متوحدين في كل ماعدا ذلك ومرت السنوات وهاجر اقرب أصدقائي لاحقا بأقاربه في الولايات المتحده وخلال متابعتي لأخبار صديقي بدأت اسمع لفظ اقباط المهجر هذا اللفظ الحقير الذي يفصل الوطن عن أبنائه ويحولهم من اقباط مصر إلى أقباط المهجر ومع مرور الوقت علمت أن هناك مجموعه من المهاجرين الأقباط قاموا بتنظيم أنفسهم للدفاع عن حقوق اقباط مصر ولا اخفى أنني كنت أتضامن مع بعض مايصدرونه من بيانات أستنكاريه لما يلاقوه من ظلم في مصر وقد كتبت عن هذا الظلم في بوست بعنوان المسيحين مضطهدين لكن الأمر أختلف وصار بعض العملاء في الخارج ولن اسميهم أقباط فهم لا يستحقون هذا اللقب يقومون بأستعداء العالم كله على مصر وطنهم بل منهم من لايمانع أن تحتل بلده أنتقاما من الأقباط المسلمين وكأنهم يريدون هدم المعبد على رؤوس الجميع فأصبحوا يقومون بأثارة اصحاب الأغلبيه الدينيه من المسلمين بطرق مختلفه لاتخفى عن الجميع ويتناسون أن هذا يعقد الأمور أكثر بالنسبه للأقباط المسيحين في مصر. ويغفل هؤلاء العملاء الذين يسيئون لأقباط مصر الواطنين عن حقيقة أنهم مجرد لعبه في ايدي من يحركهم من أجل مصلحته هو وليس مصلحة الأقباط وان كانوا يظنون أنهم وطنين فا وطنيتهم لا تزيد عن وطنية أياد علاوي وجلال الطالباني ومن هم على شاكلتهم في العراق. يجب أن تفهم تلك الزمره من العملاء أنه لا توجد قوى على الأرض يمكنها رفع الظلم عن الأقباط إلا الأقباط (مسلمين ومسيحين) أنفسهم سواء عاشوا في مصر او خارجها ونحن لسنا بحاجه للشيطان حتى يخلصنا من الظلم وأن كانوا يبحثون عن أنتقام يشفي نفوسهم المريضه فالمستنيرين في مصر يبحثون عن العدل والمساواه لكل المصريين

مؤامره جديده

2007-09-17T17:45:00.000+02:00

أعلن وزير الخارجيه الفرنسي برنار كوشنار أن على العالم الاستعداد لما هو أسوء بخصوص أزمة إيران النوويه مع المجتمع الدولي ويقصد طبعا بالمجتمع الدولي (الولايات المتحده والأتحاد الأوربي وأذنابهم) وأشار الرجل أن الحرب ربما تكون من ضمن الخيارات إذا لم تلتزم إيران بقرارت مجتمعه الدولي كل هذا ليس جديد فاأمريكا بعد احتلال العراق وخضوع كوريا الستالينيه المعروفه بكوريا الشماليه إليها لم يتبقى من مثلث الشر الذي حددت أضلاعه بعد أحتلال أفغانستان بحجة الحرب على الأرهاب غير إيران تلك الدوله الدينيه التي يدين معظم المواطنين فيها بالإسلام على المذهب الشيعي وهي الأن الدوله التي يحرض على حربها المتطرفين في البيت الأبيض وأوربا والمهذله أن بعض متطرفينا يرحبون بهذه الخطوه ولكل منهم أسبابه فأمريكا تريد أن تؤمن اسرائيل من اي عدو قادر على إلحاق خسائر جسيمه بها وتريد ايضا تأمين مصادر النفط في الخليج الأمريكي (العربي سابقا) ولا مانع عندها في تأمين انابيب النفط التي تمر داخل إيران لتجعل سيطرتها على النفط سيطره كامله. وأوربا تريد الاطمئنان على أمنها فهم بعد تجربة باكستان غير مستعدين لوجود اي قنابل نوويه اسلاميه أخرى نعم الأتحاد الأوربي عنده هذا الهاجس من الإسلام حتى لو صرخوا بالمساواه وحقوق الشعوب وتلك الشعارات التي ترفعها الأمبرياليه في كل مكان وزمان سيظل هذا الهاجس موجود وأعتقد أن هذا الهاجس ازداد بعد مأساة الحادي عشر من سبتمبر. أما المتطرفين العرب بقيادة السعوديه المتلفحه بالعلم الأمريكي فهم يريدون أولا الأطمئنان على عروشهم فهي تأتي عندهم قبل الدين الذين يرفعون شعار الدفاع عنه ثانيا قتل الشيعه الرافضه فهم أخطر من الكفار الأمريكيين واليهود وطبعا تلك وجهة النطر التي يصرخ بها رجال الدين ويسوقونها في السعوديه ...! ولا أنسى الدور المصري الرائد في المؤامره وصفقات السلاح الضخمه لدول الخليج ومصر التي أعترضت عليها اسرائيل وتم طمئنتها أنها من أجل ردع إيران عند الضروره تثبت أن مصر العروبه لم تغب عن الصداره بعد. وتصريحات الأنسه رايس في الأونه الأخيره عن قلق العرب من إيران تجعل العرب يبكون تأثرا من فرط القلق الأمريكي على العرب المساكين من جارتهم المتوحشه إيران...! لقد قرأت في المذهب الشيعي (الأثنى عشري) وهو الأكثر شيوعا وعلى الرغم من الأختلافات الكبيره بينه وبين مذهب أهل السنه إلا أنني أجزم أنهم ليسوا شياطين كما يصورهم شيوخ السعوديه على المنابر وأننا أن كنا نستطيع التعايش مع أصحاب الديانات السماويه الأخرى بل ونتعايش مع أصحاب الديانات الغير سماويه أيضاً فمن البديهي أن نتعايش مع الشيعه وغيرهم ولا نجعل المتطرفين يسوقونا للحروب بسم الدفاع عن الدين والمذهب في حين اننا نقوم في الحقيقه بلعب دور الحمار يسوقه صاحبه إلى قضاء مصلحته وبالنسبه لما يحدث في العراق من أقتتال طائفي بين الشيعه والسنه فهذا هو الشاذ عن المألوف فقد عاش الطرفين في وئام لقرون وإذا كان هناك بعض المتطرفين الشيعه مثل جيش المهدي وقائده المتطرف مقتدى الصغير أو مجلس الثوره الأسلاميه وقائده الصفوي الحكيم وهو حكيم أسما فقط فنحن أهل السنه لدينا ابو عمر ومن قبله الزرقاوي والقائمه ماشاء الله لا حصر لها وفي أتساع. علينا أن نعي أن مايحدث في العراق هو فتنه مذهبيه اشعلها المتطرفين ولم تشعلها المذاهب التي عاشت متجاوره لقرون طويله ولا يجب بأي حال من الأحوال تصدير تلك الفتنه إلينا فنسب حسن نصرالله في غباء وننسى أن الرجل هو شرف يمشي على قدمين أنا عن نفسي اعترف له بهذا وأنا أقول أن كل من أخذ جانب اسرائيل بحجة أن الشيعه اخطر علينا من الصهاينه هو أنسان مريض بحاجه لعلاج طويل أو هو مجرد غبي أستبدل العدو الصهيوني بقنابله النوويه وصواريخه المتطوره وأقماره الصناعيه العسكريه بالعزيزه إيران تلك الدوله الموجوده منذ فجر التاريخ والتي ستظل موجوده رغما عن المتطرفين من كافة أنحاء العالم

رمضان كريم

2007-09-12T01:30:00.000+03:00

كل سنه وأنتم بخير وسلامه

سامحونا

2007-09-09T08:25:00.000+03:00

شكراً لكم

يا من مَررْتُم فوق جرحي.. فوق أشلائي
كأنّي لستُ من باقي البشرْ
شكراً لكم
يا من رأيتم ما أعاني في حصاري.. واحتضاري
ثمّ نمتُم تحت أنغام القمرْ
شكراً لكم
أناْ طفلُكم..
ماذا جنيتُ لكي أعيشَ على العذابْ
أنا طفلكم
ونداءُ جرحي في عواصفِ صمتكمْ.. صوتٌ وغابْ
أنا طفلكم
هذا الذي يتَّمتُمُوهُ بهجركُم
شكراً لكم
فلسوفَ أحفر في حِجار الأرضِ رغم الموتِ
أنشودَ البقاءْ
ولسوفَ أروي من دمائي.. تينَ هذي الأرضِ
كي تجنوا ،بعزّتيَ، الفَخَارْ
فتفرّجوا يا سادتي
وتأمّلوا فِعْلَ الصّغارْ
ثم اكتبوا عني –مدى يومين-في كل الجرائدِ
بانبهارْ
وتبتّلوا بقصيدكم
كي يستريحَ على شقاءِ حكايتي.. إنسانُكم
وضميرُكُم
شكراً لكم
قد كنت أحسبُ أنكم مني ولكن
ليس مني من سَلاني
أو بكاني في ثواني
ثمّ عادَ إلى الوسائدِ والأماني
ليس مني ظلمُكمْ
كلا ولا استفتاؤكم
يا سادتي
يا سابحين بأدمعي
ووعودِكُم
شكراً لكم
شكراً لكم

كلمات الشاعره مريم العموري

الإسلام السياسي إلى أين

2007-09-08T03:07:00.000+03:00

نجح حزب العداله والتنميه في الحصول على ثقة الناخب التركي ونجح الاسلاميين بهذا في أختراق كل حصون العلمانيه وجلسوا في مقعد كمال اتاتورك في مشهد مثير راقبه العالم كله وأنا لم استغرب هذا فقد طرح الأسلاميين نفسهم كبديل لفساد استشرى في جسد دولة الخلافه سابقا ونجحوا إلى حدا كبير في كسب جولات ضد هذا الفساد مما جعل الناخب التركي يفضلهم عن غيرهم ولكن ماأستغربه هو تصريحات جول التي قال فيها أن الحكومه ستقوم بحماية العلمانيه وحرية العقيده وأسأل نفسي هل يعني جول فعلا تلك التصريحات أم أنها مجرد تصريحات الغرض منها طمئنة الجيش التركي وجنرالاته المتحفذين لحزبه وأجد نفسي لا اصدق أن غول يعني تلك الكلمات حقا فالأسلاميين بطبعهم على طرفى النقيض مع العلمانيه ومجرد ذكرها يصيب البعض منهم بأرتفاع ضغط الدم وأنا لا اعنى بهذا أن حزب العداله كان سينقلب على الدوله ويجعل منها حكومه طالبانيه لو ان الجيش رحب بالحكومه (الأسلاميه) فالطبيعه التركيه الاقرب لأوربا تجعل المواطن هناك أكثر ميلا للأعتدال ويختلفون في هذا مع شعوب المنطقه العربيه الذين مازال الكثير فيها يحلم بأوهام الخلافه أنا فقط اقصد ان حزب العداله يضطر أحيانا تحت الضغط أن يكون اكثر براجماتيه في تعامله مع موازين القوى سواء في تركيا أو خارجها وفي هذا ذكاء يثير الأعجاب وأنا عن نفسي معجب بتجربتهم على الرغم من أنني على خصومه سياسيه مع كل من يصبغ السياسه بالدين إلا أنني افضل ان يكون خصومي أذكياء يمكن الوصول معهم إلى حل وسط بدلا من أن اجد نفسي في مواجهه مع متطرفين اصوليين يطلبون مني أما القبول بأرائهم أو الذهاب إلى الجحيم وعلى ذكر المتطرفين أذكر التجربه الحمساويه وما فعلوه في غزه في الساعات القليله الماضيه حين أعتدت القوى التنفيذيه على بعض المواطنين والصحفيين وأعتقلت بعض قادة فتح بتهم لا تختلف كثيراً عن التهم التي يلفقها النظام المصري للمعارضين وبدأت تلك الأعتدائات عندما قرر انصار حركة فتح صلاة الجمعه في الميادين أعتراضا منهم على الأهانات التي يلقيها خطباء المساجد على مسامعهم فإذا بالمئات من تلك القوى المتطرفه المسماه (بالقوى التنفيذيه) يمشون ملتحين ويمسكون السلاح ويتحركون في الطرقات كأنهم مجموعه من العصابات وليسوا قوى عسكريه تتسم بالأنضباط ويقومون بضرب المصليين في الشوراع في مشهد مقزز وعلى الرغم من انني على طرفي النقيض من حيث العقيده السياسيه مع فتح وحماس إلا انني بعد هذا التطور المفاجئ أجد نفسي على جانب حركة فتح في مواجهة المتطرفين من حماس وأقول انني أخطأت حين اخذت جانب حماس في أول الأمر وأعتبرت أن الحركه اقل فسادا وأكثر فعاليه في مواجهة الأحتلال الصهيوني البغيض لكني لم اتوقع ان تجعل حماس المساجد منابر سياسيه وهذا مالا أقبله ابداً وأن تجعل من الخطباء الذين المفترض بهم أن يقوموا بتوحيد الصف الفلسطيني وأن يذكروا الجميع بقيم التسامح والرحمه متحدثين رسميين بأسم حماس بدلا من ان يكونوا متحدثين بأسم الله !! ويجب أن يفهم القائمين على الحركه أننا لسنا في العصور المظلمه وان حماس اليوم بتصرفاتها المشينه قد فقدت الكثير والكثير من مؤيديها سواء في الداخل أو في الخارج وفي نفس الوقت يجب علينا أن نتعلم أن المنطقه العربيه تختلف عن تركيا ولا أظن أن التجربه التركيه قابله للتكرار في العالم العربي ويجب ان نفهم جيدا اننا إذا كنا نريد أن نعيش في هذا العالم فعلينا أن نرفع رايه واحده هي العداله والمساواه.

ساديون

2007-09-03T20:20:00.000+03:00

التاريخ 2007

المكان قسم شرطه داخل مصر

كعادته دخل سيادة النقيب إلى مكتبه بعد يوم طويل قضاه في المرور في شوارع المدينه الساحليه الهادئه في هذا الوقت من العام كان يشعر بتعب شديد فهو لم ينم منذ ليلتين بسبب زياره قام بها مسئول كبير في الدوله إلى المدينه وأحس أنه سيغلبه النعاس لو فكر في الجلوس خلف مكتبه فقرر القيام بجوله داخل القسم وما أن فتح باب مكتبه حتى فوجئ بأحد أمناء الشرطه ينهال بالضرب على أحد المواطنين فصرخ فيه غاضبا بتعمل أيه يابني فأرتج أمين الشرطه وأخبره بأنكسار أن هذا الرجل أعتدى على أحد المخبرين عندها أستنجد الرجل به قائلا أنقذني ياباشا أنا لم أفعل شئ أنا صاحب مطعم وهم يريدون أن يتناولوا الطعام فيه مجانا كل يوم وعندما رفضت ساقوني إلى القسم وأنخرط في نوبة بكاء شديده جعلت النقيب ينتفض من الغضب ويوجه السباب بل وبعض اللكمات لأمين الشرطه الذي تلقاها في مذله حتى هدئت ثورة سيده الضابط الذي ألتفت إلى صاحب المطعم طالبا منه أن يأتي معه إلى مكتبه وما أن دخل الرجل مكتبه حتى أبتسم الضابط معتذرا له قائلا أنه سيقوم بمعاقبة المسئولين عن أهانته عقاب شديد وربت على كتفيه فبكى الرجل بشده تأثرا بما قام به هذا الضابط الطيب من أجله وأخبره في تردد أنها المره الأولي التي يقابل فيها ضابط في مثل شهامته فضحك الضابط قائلا ولن تكون الأخيره فنظر إليه الرجل متسائلا فاأبتسم وأخبره انه يقصد أن يقول أنه قرر أن يقوم بتوصيله إلى منزله بنفسه على سبيل التعويض له ولم يعط للرجل الفرصه لرفض أو قبول هذا العرض واخبره انه سيقوم بأستئذان الباشا المأمور ويأتي إليه ليرحلوا معا ولم تمضي دقائق حتى عاد الضابط وخرجوا من القسم متجهين إلى عربته وفي الطريق قال صاحب المطعم في خجل واضح كفايه كده ياباشا أنا هنزل هنا والبيت يعني مش بعيد فأبتسم الضابط ابتسامه غريبه وأخبره انه قرر أن يدعوه لتناول الطعام معه في شقته هنا أحس الرجل بقلق وقام برفض الدعوه في أدب شديد متذرعا بزوجته وأبنائه إلا أن الضابط أجابه بغلظه واضحه الظاهر أنك تريد أن تضايقني منك فشعر الرجل المسكين بالذعر وقال مسرعا العفو ياباشا أنا فقط لا اريد أن أكون ضيف ثقيل على حضرتك فاأبتسم الضابط من جديد أبتسامه جعلت الدماء تفر من وجه الرجل ولم يمر وقت طويل حتى وصلوا إلى بيت من طابقين أخبره الضابط انه يعيش فيه وحده فأجابه الرجل وهو يكاد يغشى عليه ربنا يكرمك ببنت الحلال ياباشا فرد عليه الضابط ضاحكا أنهم سيتكلمون في هذا الموضوع في شقته وتأبط زراعه صاعدين إليها وصاحب المطعم يتبعه وهو يرتجف مثل أوراق الشجر وما أن دخلوا الشقه حتى أخبره الضابط أنه سيقوم بتحضير مشروب له وطلب منه أن يتصرف على راحته ولم يعطه كالعاده فرصة الرفض ولم تمر دقيقتين حتى جاء له الضابط بكوب من العصير تناوله وهو يحاول تهدئة مخاوفه وأقناع عقله بأن هذا الضابط يعيش وحيدا ويشعر بالملل على الأرجح ويريد أن يتكلم مع أحد لبعض الوقت ليس أكثر وفي تلك اللحظه احس الرجل أن الغرفه تدور به في سرعه متزايده وشعر كأنه يسقط في بئر عميق وكان هذا اخر ذكرياته حين افاق ليجد نفسه عاري الجسد مقيدا كأنه مصلوب في منتصف غرفه ضيقه إلى حد ما ويجد أمامه في ركن الغرفه مكتب صغير يوجد عليه أنواع مختلفه من المشارط الطبيه والمقصات وبعض الأدوات الحاده الأخرى التي أثارت هلعه إلى أقصى الحدود حتى أنه دخل في حاله من اللاوعي جعلته يتوهم أنه يحلم بكابوس وأنه سيستيقظ منه ليجد زوجته بجواره تناوله بعض الماء إلا انه مع مرور الوقت أدرك أنه يعيش هذا الكابوس ولا يحلم به وعبثا حاول ان يفك قيوده دون فائده ولم يمر وقت طويل حتى سمع صرير باب يفتح من خلفه عندها صرخ طالبا النجده فلم تجاوب صرخاته إلا ضحكات تذكر صاحبها قبل أن يراه فاأصابته حاله هيستريه جعلته يصرخ ويصرخ وهو يرى الضابط الذي جاء به إلى هذا الجحيم يرتدي الزي الميري ويضع على وجهه قناع اشبه بالأقنعه التي يرتديها الأطباء في غرف العمليات ويتجه إلى المكتب الصغير ليتحسس ماعليه من أدوات في تلذذ غريب جعل الرجل يعود لصراخه من جديد حتى خارت قواه هنا أقترب منه الضابط هامسا في أذنه بصوت ضاحك الغرفه عازله للصوت ولا يمكن لأحد سماع صرخاتك إلا أن كان داخل الغرفه فأتسعت عينا الرجل في أرتياع وسأله باكيا ماذا تريد مني فأمسك الضابط أحد المشارط ضاحكا وهو يقول في هدوء مثير أريد أن أسمع صرخاتك من جديد.

نعم لتعديل الدستور من أجل الرئيس

2007-08-28T22:34:00.000+03:00

أقرأ منذ فتره مقالات عده في صحف قوميه ومعارضه تتحدث عن الطلب الذي قدمه الرئيس البطل هوجو تشافيز إلى البرلمان الفنزويلي لتعديل الدستورحتى يتمكن من زيادة مدة الفتره الرئاسيه من 6 إلى 7 سنوات والسماح للرئيس بالبقاء في منصبه لأكثر من مدتين وأكثر تلك المقالات التي أثارت حفيظتي هو مقال نشر في جريدة الدستور يصف فيه الصحفي محمد الشواف الرئيس تشافيز (بمبارك فنزويلا) ويقول أن الرجل أحب بريق السلطه وتمسك بكرسيه ومع هذا يناقض نفسه حين يذكر في مقاله أن البرلمان الفنزويلي (وهومنتخب ديمقراطيا بشهادة العالم كله فيما عدا الولايات المتحده على الأرجح) أقر مبدئيا بالموافقه على طلب تشافيز بتعديل الدستور وكأن الصحفي الهمام يريد من ذكره هذا أن يقول لقرائه أنه أحرص على فنزويلا من نواب هذا البرلمان الذين يمثلون الشعب أو كأنه أصبح فنزويلي أكثر من الفنزوليين أنفسهم !!! وتناسى هذا الشواف مغمض العينين أن تشافيز هو رأس الحربه ضد الأمبرياليه بقيادة ولايات الأستغلال المتحده وأن لتشافيز رؤيا أشتراكيه لبلاده يتفق عليها غالبية الشعب الفنزويلي وأن تلك الرؤيا لا يمكن تحقيقها على أرض الواقع في أعوام قليله فابلد مثل فنزويلا ربما يحتاج إلى عقود حتى يتحول إلى بلد أشتراكي وكل ماقام به تشافيز من تأميمات في قطاع النفط والكهرباء والأتصالات لا يكفي لجعل فنزويلا دوله اشتراكيه فالأشتراكيه ثقافه يجب العمل على نشرها بين قطاعات الدوله المختلفه حتى تصبح هي طابع الدوله وهذا لم يحدث حتى الأن ولا يمكن حدوثه بين يوم وليله بدليل أنه حتى لحظتنا هذه مازال في المجتمع الفنزويلي بعض أصحاب رؤوس الأموال الذين يجدون مصلحتهم على الجانب الأخر من المحيط تلك المصلحه التي جعلتهم يتأمرون من قبل للأطاحه بتشافيز وكادوا أن ينجحوا فعلا بالأطاحه به في أنقلاب فاشل أنقذه منه ابناء الطبقه الفقيره حين خرجوا إلى الشوارع متحدين قوى الأستغلال التي لا تريد لهم نزع القيود التي طالما كبلت أعناقهم ونجحوا بالفعل في أعادته إلى القصر الجمهوري في مشهد اثار قلق الولايات المتحده وأذنابها من صحوة اليسار مرة اخرى تلك الصحوه التي أصبحت تشهدها القاره اللاتينيه كلها بالفعل وما يزيد من قلق الولايات المتحده هو توجهات تشافيز الأخيره فقد طلب تشافيز من شعبه خلال برنامجه الأسبوعي ألو الرئيس يوم 22 أبريل الماضي أن يدرسوا مؤلفات الثوري الروسي ليون تروتسكي ليكون تشافيز أول اشتراكي أصلاحي يتجه إلى الفكر الثوري بعد وصوله إلى السلطه في عجيبه لا نراها كل يوم. وبالنسبه لمواقف تشافيز من الأزمات العربيه فهي افضل من مواقف العرب أنفسهم ويكفي موقفه من العدوان الصهيوني الأخير على لبنان عندما سحب سفيره من الدوله العبريه وهذا مالم يفعله العرب أنفسهم !!! وعلى هذا يقاس الكثير(ولا مجال هنا للمقارنه بين رجل صاحب فكر ومواقف واضحه من كل القضايا العادله في العالم ومنها القضايا العربيه وبين مبارك أو غيره من الحكام العرب ) ويجب أن يفهم الكاتب المحترم أن على تشافيز واجب تجاه شعبه وهو الحفاظ على مكتسبات هذا الشعب الذي يعيش الكثيرين منه تحت خط الفقر على الرغم من ثرواته الطبيعيه الكثيره وأنه يجب عليه أن يعمل جاهدا على ان لا يترك البلاد لمن يعيدها إلى حظيرة الأستغلال الأمريكي مرة اخرى. على اي حال أعتقد أن على هذا الصحفي وغيره التركيز في مصائبنا بدلا من ان يحاول تشويه صورة رجل شريف أختاره شعبه بطريقه ديمقراطيه (بمقاييس هذا العالم الأستغلالي) ودافع عنه ضد كل المؤامرات التي دبرت له وسيختاره مرات ومرات حتى يصل بهم إلى مايتمنونه ويتمناه

سودان تنويري = سودان موحد

2007-08-26T23:08:00.000+03:00

بعد سلسله من التعليقات بيني وبين صديقي الصحفي السوداني أيمن حاج أرسل لي مقال نشره باحدى الصحف السودانيه يوضح فيه وجهة نظره في مقال للكاتب سيد احمد العدسي ذكر فيه أن ( الديمقراطية اساسا لاتناسب السودان وشعبه لان السودان بلد مسلم وشعبه مسلم والديمقراطية مذهب كافر) !!!!!!!
وتضامنا معه ومع مايمثله من فكر تنويري في مواجهة طيور الظلام في الشرق الأوسط قررت أن أنشر مقتطفات من مقاله في مدونتي المتواضعه

العدسي _اللي مابيعرف يقول عدس

الديمقراطيه ليست دين

يقول الكاتب (...الديمقراطية الغربية دين اوربي امريكي يريدون فرضه علي العالم رغم انه دين فاسد بادي العورات ... لا تخفي حتي علي حمار...) فيا سيدي من قال ان الحمار لا يفهم! ومن قال ان الديمقراطية دين! ان هذا لعمري انحطاط بالفكر الي درجات لايمكن وصفها الا بأنها عدم ادراك لحقائق الامور. فالتبجح الامريكي والاوروبي بالديمقراطية، ما هو الا حصان طروادة الذي تسعي به القوي الكبري لفرض سياساتها واحكام نفوذها علي العالم من اجل خدمة مصالحها وليس تاسيسا للديمقراطية، هذا السلوك الاستعماري لا علاقة له بقريب اوبعيد بالديمقراطية، لانه من الواجب التفريق بين الديمقراطية كفكر اصيل وكمنهج قطع اشواطا في تلك الدول علي المستوي الشعبي يجب الاعتراف به وبين الديمقراطية علي المستوي الرسمي لدول لازالت تحكمها النظرة الاستعمارية للعالم لانه وفي نفس الوقت الذي تدعوا فيه للديمقراطية تدعم اسوء الانظمة الديكتاتورية، وتستغل الشعوب الفقيرة وتزيدها فقرا.
والكاتب يقول ان الديمقراطية دين فهي تساوي بين الناس حيث يقول (... دين يساوي بين الذين يعلمون والذين لا يعلمون يساوي بين الطائع والفاجر.... كلهم يتساوون في الاصوات او في التصويت مع انه في ضوء العقل والعلم راي الجاهل لا يساوي راي العالم...) وهذا تناقض، فأن كانت تفعل ذلك فما الضير؟ فديننا الاسلامي الحنيف يقول الناس سواسية كأسنان المشط، فمن حقنا جميعا اختيار حكامنا ومن حقنا جميعا تنصيبهم واقالتهم ونقدهم، ومن حقنا جميعا ان نعيش متساويين في الحقوق والواجبات. وكفانا افكار القرون المظلمة

السودان لايستحق الديمقراطيه

يقول الكاتب ( الديمقراطية اساسا لاتناسب السودان وشعبه لان السودان بلد مسلم وشعبه مسلم والديمقراطية مذهب كافر...) فمن قال يا استاذ ان الشعب السوداني شعب مسلم، الشعب السوداني غالبيته من المسلمين فهناك فرق بين الامرين، وهذا هو الفكر التكفيري القبيح بعينه الذي يناقد الدين بمفهومه الشعبي البسيط القائم علي التسامح وقبول الاخر اي كان الدين الذي علمنا اياه هذا الشعب الذي لايفهم من مثل هذه الاحاديث الا انه شعب الناس فيه كالقطيع لايصلح لهم غير جلد السياط ليستقيم شعب لايعرف مصلحته فوجب دوما ان يحكم بالاسياد ويظل هو في خانة العبيد فهم يعرفون ونحن لانعرف، وهم معصومون ونحن خطاؤون. اما من يؤمن بغير هذا فهو كافرولما لا اوليس الكاتب من يقول (وأحباب الديمقراطية التي يبكون عليها ... هم والمؤمنون بشريعة الاسلام علي طرفي نقيض...) فأني واللة كمسلم اخجل من ان اقول ذلك، لانني اعرف ان الله عز وجل قال عن دينه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فما بالكم بأمر دنيوي مثل الديمقراطية.

تلفيق التاريخ

ان الفكر الذي ينبني علي التعصب والظلامية لايستطيع التعاطي مع الديمقراطية وقبول الاخر، لذلك دائما ما تجده يقفز علي التاريخ ويلفق الحقائق ويكبت المخالفين ويقهرهم ماديا ومعنويا. لانه يعرف ان لا العقل ولا المنطق ولا التاريخ يمكن ان يشكلوا له داعما قويا. فمثلا يقول كاتبنا ان العسكر قد استولوا علي السلطة لانقاذ هذا الشعب ثم اخذ يضرب المثل تلو المثل وكيف ان الديمقراطيين جوعوا هذا الشعب منتاسيا ان المجاعة حدثت في عهد شمولي ثار علية الشعب وخلع رأسه الذي تملئ صوره الان شوارع الخرطوم احتفالا به وبنظامه دون ادي مراعاة لهذا الشعب وتاريخة النضالي، وحقيقة الذي لايعرف الديمقراطية يقول عدس، وأن عدتم عدنا.

بنحبك يامصر

2007-08-16T16:55:00.000+03:00

عايشين دايما في غربه جواكي يامصر ونقول دايما بحرقه بنحبك يامصر, فيكي شئ غريب مغربنا معاكي في عتمه وليل طويل وبنحبك يامصر, بنضحك نخفي دموعنا بنصرخ كان مين سمعنا عارفين أنك ضحيه وبنحبك يامصر, عيشي وأوعك تموتى حسي الخوف من سكوتي أن يسكت يوم لساني يتكلم حد تاني ويقولها بعلو صوته بنحبك يامصر, عارف كلك جراح فاكره المجد اللي راح مأسوره في ليل طويل وعايزه تشوفي الصباح بتقولي أنك مريضه وهقولك ايه يابلدي سلامتك أه يامصر, نموت بس أنتي عيشي وهنعيش تاني في ترابك ونبقى حته منك وهييجي غيرنا يقولك بنحبك يامصر, يابلدي ولادك كتير عايشين شايفيين كتير منهم عارفك ضحيه ومنهم شايفك قسيه ودول ودول يابلدي بيقولوا تحيا بلدي بنحبك يامصر, حتى اللي سرقوه خيرك وحبوه واحده غيرك بيحبوكي يامصر بيحبوا فيكي صمتك بيحبوا فيكي صبرك عليهم يامصر ومن أمتى بيخدعونا دا قلبهم يابلدي يسيع لألف واحده وقلبنا ياغاليه مفيهوش غير انتي واحده بنقولها أحنا ليكي بنحبك يامصر وساعات نسمعها منهم بنحبك يامصر مع أن الكلمه واحده لكن معناها غير, حبهم باينله شهوه وحبنا دا كله خير وطبعاً أنتي عرفه بنحبك يامصر

مصر الحلوه متطرفه

2007-08-10T01:04:00.001+03:00

شباب مصر العاطلين المحبطين أيه رأيكم نحرق مصر !!!!!!

منذ أعلن محمد حجازي وزوجته تنصرهم وأنا أتردد على بعض المنتديات الدينيه سواء كانت أسلاميه أو مسيحيه أقرأ فيها المقالات والمشاركات التي تتناول هذا الموضوع والتي بطبيعة الحال تحرض على الفتنه بطريقه مثيره للغثيان طبعا أنا لم أتوقع من تلك المنتديات الدينيه الدفاع عن حرية الأعتقاد فتلك ثقافه غريبه على مجتمعنا المتدين شكلا. لكني لم أتصور ان تجعل تلك المنتديات من صفحاتها مواقع لحروب طائفيه تدور رحاها بين أبناء الوطن الواحد بذريعة الدفاع عن الدين وأنا أتسأل لماذا يعتبر المصريين الدين سجن كبير لا يسمح لأحد بالخروج منه ولماذا يرفض المسلم و المسيحي حرية الأعتقاد ويعتبرها كلاهم أعتداء على الدين وإلى متى سنظل أسرى للمتطرفين من الطرفين ننتظر منهم الفعل ونأتي نحن برد الفعل هل أصبحت كل مشاكل مصر تتلخص في شخص ترك دينه إلى دين أخر أو حتى رفض مبدأ الإيمان بالأديان من الأساس أعتقد أننا على الأرجح نعيش في حاله من اللاوعي تجعلنا نبحث عن اي طريقه نقوم من خلالها بتفريغ كل تلك الطاقه السلبيه الكامنه في أعماقنا والناتجه عن الشعور بالأحباط والضياع في هذا الوطن لكن هل يعني هذا أن نحرق مصر بأسم الدفاع عن الدين أن كان ولابد أن نحرق مصر فلنجعل هذا بعيدا عن الدين أنا عن نفسي لايهمني خروج حجازي أو غيره من الأسلام ولا يهمني أن كان دخل المسيحيه مقتنعا أو من أجل مصلحه دنيويه فهذا شئ بينه وبين ربه لكن يهمني إيماني بحرية العقيده وإيماني الأكبر بأن الأسلام أقوى من أن يتأثر بخروج عدة أفراد منه وفي نفس الوقت لا أرى أن المسيحيه أنتصرت على الأسلام بدخول عدد من المسلمين فيها فنحن لسنا في حرب مع المسيحيه ولا يجب علينا أن نفرح ونرحب بدخول المسيحين في الأسلام وفي نفس الوقت نتوعد من يدخل المسيحيه من المسلمين بالقتل فلا يوجد مخلوق على وجه الأرض له الحق في فرض وصايه على الأخرين فقط لأنه يمثل الأغلبيه يجب علينا ان نحارب تجار الموت الذين يريدون منا قتل كل من يختلف معنا بسم الدين فمهمتنا على الأرض ليست حساب الناس على اختياراتهم والأسلام واضح ولا أجتهاد مع النص (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) أنا هنا لا اقول أن التطرف أتي في أتجاه واحد فالمسيحين مثلهم مثل باقي الشعب المصري أصبحوا يميلون إلى التطرف الذي اصبح سمة مجتمعنا وأتذكر كلمات أيمن صديقي القبطي الذي اخبرني في حزن أن المحبه أختفت من القلوب نتيجة لكثرة المشاحنات بين الطرفين وكلمات جورج اسحاق رجل حركة كفايه الأول من وجهة نظري والتي يصف فيها بعض المسيحين أنهم اصبحوا قبطيين الديانه أمريكيين الجنسيه وأظن أن كلماته تغني عن اي كلمات يمكن أن أصف بها حالنا المؤسف الذي وصل بنا إلى مكان يصف فيه المسيحي المسلم بالعربي الغازي الغريب عن مصر ويصف المسلم المسيحي بالمشرك الكافر الخائن لمصر ونسي الجميع أو تناسوا أن المسلم والمسيحي أخوه يجمعهم دم واحد و وطن واحد .

أنتفاضة على الجانب الأخر

2007-08-05T01:33:00.000+03:00

تابع العالم كله أنتفاضة الفلسطنين الأخيره ردا على جرائم الأحتلال الصهيوني وأستفزازه المستمر لهم وشاهدنا على شاشات الفضائيات ملحمه حقيقيه ابطالها أطفال الحجاره الذين تحدوا الموت المتحرك على جنازير الميركافا وطائرات الأف 16 التي تنفرد اسرائيل باستخدامها ضد المدنين في وحشيه هي الطابع المميز للدوله الأستعماريه العنصريه المزروعه على حدودنا الشرقيه والتي يحرص على بقائها المستعمرين القدامي والولايات المتحده المتطرفه. كل هذا معروف ولا يحتاج إلى توضيح أو تنويه فكثرة الظلم والأضطهاد تولد مع الوقت أنفجار جارف لا توقفه قوة أو جبروت من يمارس هذا الظلم. وهذا يجعلنا ننظر إلى الواقع المصري بكل مايحمله من مأاسي ونحن نرى أجهزة الأمن المصريه تمارس أرهاب بربري منظم ضد الشعب المصري بكافة أطيافه. أنا هنا لا اتكلم عن من يعمل بالسياسه ولا احدثكم عن جهاز أمن الدوله الذي يذكرني بقوات العاصفه في النظام النازي بقيادة المنتحر المجنون هتلر بل أنا أتكلم عن الأجهزه الأمنيه العاديه المفترض بها حفظ الأمن وتنفيذ القانون وكيفية تعاملها مع المواطن العادي وكيف اصبح المتجاوزين من المنتسبين إليها هم القاعده والملتزمين منهم أستثناء إلى درجة لا يمكنك معها رؤيتهم بالعين المجرده أظنك تحتاج اليوم إلى أحد تليسكوبات وكالة ناسا حتى تجد ضابط شرطه ملتزم بالقانون الذي اقسم على حمايته يوما ما وإذا أجرينا أحصائيه بسيطه عن الشهور القليله الماضيه سنجد أن رجال الأمن في مصر ارتكبوا من جرائم القتل والتعذيب والأنتهاكات الجنسيه للنساء والرجال !!! في مصر مايفوق ماقام به جهاز الأمن الداخلي الأسرائيلي المعروف (بالشاباك) ضد الفلسطنين وفي هذا مفارقه عجيبه كيف يمكن لأجهزة الأمن المصريه التفوق في الوحشيه على دوله مثل إسرائيل بل أن المفارقه الأعجب أن وحشية اسرائيل موجهه لأصحاب الأرض المحتله في فلسطين أما وحشية الجهاز الأمني في مصر فهي موجهه لكل مصري بسيط لا يحمل في يده تأشيرة واسطه. أعلم انه يمكن بأي حال من الأحوال أن يجد قادة الأجهزه الأمنيه مبرر لتعذيب شخص ينتمي للأخوان أو لشرفاء اليسار الذين لم يبيعوا أحزابهم لأمناء الشرطه أو غيرهم ممن يعمل بالسياسه لكن اي مبرر يمكن أن يجده شخص في تعذيب مواطن عادي أوقعه حظه العاثر في براثن أجهزة الأمن لسبب أو لأخر و كيف يمكن لشخص سوي له أولاد وزوجه ويصيبه صداع واسهال أن يتحمل تعذيب أنسان اخر لا يختلف عنه في كل ماسبق. وكيف تسكت القياده السياسيه عن تلك الأفعال الواحشيه التي تقوم بها الأجهزه الأمنيه ليس لحماية أمنها بل تقوم بها من منطلق سادي غريب على الطبيعه البشريه تلك الساديه التي جعلت المصريين ينظرون بنفور قوي تجاه كل من يرتدي الزي الميري نفور لم يعد يجدي معه تصريحات المتحدث الأعلامي لوزارة الداخليه أن رجال الشرطه هم من شعب مصر وأن الشرطي هو أخوك وابن عمك فأنا أعتقد أن كان المصري ينظر للشرطي على انه قريب له فلن تزيد تلك القرابه عن قرابة زوج الأم !!! وفي النهايه أتمنى لو كنت استطيع نصح الأجهزه الأمنيه من مغبة تصرفاتهم تجاه شعب يفترض بهم أن يكونوا في خدمته حتى لا يأتي يوم يرون فيه أنتفاضه كبرى على الجانب الأخر من فلسطين الصمود

أجدع ناس عايشه في مصر

2007-08-02T01:39:00.000+03:00

ياترى هختار مين غير اهل سينا الرجاله اللي مش ساكتين ناس بسيطه بس في وش الظالم واقفين ومع بعض كلهم معتصمين النهارده دافعوا عن بلادهم كعادتهم ضد المحتلين قالوا لأ لبيوتنا احنا مش سايبين ولمبارك قالوا كفاياك أهانه لكل المصريين ومش عشان المعونه اللي رجلتك منها واكلين تطردنا من ارض جدودنا ترمينا وترمي ولادنا ودا ليه عشان الصهاينه يناموا مطمنين مش كفايه عليك بهدلة ضيوف فلسطين حتى ولاد بلدك عايز تعمل منهم لاجئيين .رجاله ولاد سينا ولجهاز الغدر المصري مش مستسلمين وللعار والذل على طول رافضين وعشان كده على أرضهم متغربين يتملكها الغريب واصحاب الأرض منبوذين ليه نسميهم البدو ونقول عليهم دول مع الغنم ماشيين طيب ما رعاة الغنم كان منهم النبيين يارتنا زيهم على كرامتنا نكون محافظين ولا اشمعنى أحنا يابلدي على طول كده خاضعين تحس في كفاحهم أنهم مش من نفس الطين مايكونش هما بس المصريين وأحنا شوية غزاه من قديم الزمن مستوطنين هكسوس أحنا يامصر وهما فراعنه متأصلين

تعليق بسيط اتضامن به مع مايلاقيه ابناء سينا من عنصريه لا تطاق وصلت لحد هدم منازلهم على طول الحدود ضمانا لسلامة الدوله العبريه ويكفي أن أذكر نقلا عن الدستور ان جريدة (أيديعوت أحرونوت) ذكرت أن مبارك يريد عودة مبلغ المائتي مليون دولار المخصومين من المعونه الأمريكيه بحجة حقوق الأنسان (ومشكلة الأنفاق والسلاح المهرب) على حدودنا مع العدو الصهيوني بهدم تلك المنازل على طول الحدود وقد قامت مجموعه من أهل سينا بتحطيم نقطه للشرطه هناك أعتراضا على تلك الخيانه التي قام بها النظام و أوكل تنفيذها إلى الأجهزه الأمنيه التي اعتادت على تنفيذ كافة المهام القذره التي يكلفها بها على اساس أنهم تركوا عبادة الله وأقتنعوا انهم عبيد للمأمور ويظنون أننا عبيد لهم بالتبعيه كنت اتمنى أن اقول أني لا أوافق على هكذا عمل لكن يعني هو الضرب فينا حلال وفيهم حرام دع من يزرع الكراهيه يحصد مازرعت يداه

بن لادن البطل المغوار

2007-07-31T23:38:00.001+03:00

الكثير والكثير من العرب والمسلمين يعتبرون أن ابن لادن السفاح السعودي بطل يستحق المؤازره والتقدير هذا الأحمق الذي يعتقد نفسه صلاح الدين ويسمي إجرامه البربري فتوحات وغزوات !!! إنما هو في حقيقة الأمر مجرد أحمق يحركه فكر وهابي ظلامي يريد العوده بالبشريه إلى عصر الظلمات . والمثير للسخريه أن هذا الرجل الذي يعتبر نفسه قائدا وزعيما لتلك العصابه المسماه بالقاعده هو في الغالب مجرد مهرج يحركه القيادي السابق بحركة الجهاد التكفيريه الأرهابيه في مصر الدكتور ايمن الظواهري بفكره السلفي الجهادي والذي وجد في بن لادن مصدر التمويل اللازم لتنفيذ جرائم لا تقل عن جرائم السفاح شارون والمصيبه أن بعض المسلمين يتفاخر بتلك الجرائم بدلا من أن يدينها يكفي أن أذكر مافعله اللاجئيين الفلسطنين في لبنان من توزيع للحلوى بعد عملية الحادي عشر من سبتمبر لندرك حجم مصيبتنا ونحن نحتفل بعمليه أجراميه نعم أجراميه وكل من لا يعتبرها كذلك هو مجرم غير سوى كيف يمكن بأي حال من الأحوال تبرير قتل الألاف من الأبرياء العزل دون اي ذنب أو جريره إلا أنهم أمريكيين هل الدين الأسلامي يدعوا للأنتقام من المدنين ردا على الظلم الواقع على البلاد الأسلاميه مالفرق إذن بين جيش الغدر الصهيوني وبين مانحمله من أخلاق كنا نتميز بها في منطقتنا العربيه هل لو كان رسول الله (ص) حيا بيننا كان يوافق على هكذا أعمال بربريه عمياء تستهدف الجميع بلا تفريق بين من هو متضامن مع قضيتنا وبين من هو متحالف مع عدونا التاريخي والغريب في الأمر أن هذا الظواهري لم يكتفي بأعماله الأجراميه في أمريكا والعالم الغربي بل أدار وجهه القبيح إلينا فأصبحت المنطقه العربيه لاتخلو من تفجير هنا وهناك والمبرر موجود قتل الصلبيين والمتعاونين معهم وبأسم هذا المبرر سقط المصريين والسعوديين والمغرب العربي بأكمله فريسه لهذا الوحش الأدمي أما عن العراق فحدث ولا حرج فقد تسببت القاعده في فتنه طائفيه لا أظنها تنتهي أبدا بعد أن قامت بتفجير مرقد الأمامين العسكريين في سامراء والمبرر موجود هنا أيضاً هم احفاد بن العلقمي الرافضه وكما وجدوا من يرحب بحربهم مع من يسمونهم بالصلبيين وجدوا ايضا المرحبين بحرب الرافضه وذهبوا بالعراق إلى جحيم يحرق فيه كل شئ حتى المساجد والكنائس وباقي دور العباده الأخرى. ونتيجه لهذا الفكر الظلامي ظهر في الأتجاه المضاد صلبيين يؤمنون أن الأسلام هو الخطر الأعظم على حضارتهم ولما لا وأجهزة الأعلام تظهر المسلمين بهذا الشكل المخزي بسبب شلة بن لادن الفاشيه وأظن اقرب الناس شبها بهذا الرجل الأحمق هو مهرج أمريكا الأول بوش هذا الأنجيلي المتطرف (لا أقصد اي أهانه بالطبع للمسيحين الأنجليين) والذي يحركه هو الأخر من خلف الستار مجموعه من المتطرفين الذين يؤمنون بحتمية وجود أسرائيل وبحرب أرماجيدون (حرب نهاية العالم) ويسوقون الولايات المتحده بقيادة هذا الأرعن الصغير إلى حروب دينيه أدت إلى نشر الفوضى وتغذية الأرهاب فصرنا بين ارهابين أرهاب الولايات المتحده وأرهاب بن لادن والمصيبه الكبرى أن الكثير يطالبنا أن نختار طرفا أما الظلام الوهابي أو الظلام الصليبي.

والله المستعان

النوبه أرض الذهب المنسيه

2007-07-30T21:49:00.000+03:00

يعود تاريخ النوبه إلى أكثر من ثلاثة ألاف عام ق.م وقد اطلق عليها قدماء المصريين اسم كوشار وأشتهرت قديما بمناجم الذهب حتى سميت بأرض الذهب وللنوبه تاريخ حضاري قديم حتى أنك لو بحثت عن شريك لقدماء المصريين في حضارتهم لن تجد في الغالب غير ممالك النوبه القديمه وقد أمتدت بلاد النوبه من شمال السودان حتى جنوب أسوان أما النوبيون فيكفي ان أذكر لكم أن الجيش الأسلامي أستغرق منه فتح مصر 5 أشهر اما النوبه فقد استغرق فتحها 10 سنوات !!!!!!!!! وهذا وأن دل على شئ فيدل على مدى الخصوصيه التي يتمتع بها أهل النوبه ومقاومتهم لأي غزو ثقافي لهم بدليل لغتهم الباقيه حتى اليوم على الرغم من أن من يعيش على حدودهم الجنوبيه والشماليه أصبحت العربيه لغته الأم هذا تاريخهم المنسي فماذا عن مأساتهم التي لايشعر بها غيرهم تقريبا. بدأت المأساه النوبيه منذ بناء خزان أسوان عام 1902 الذي تسبب في أغراق الأراضي الزراعيه المملوكه للنوبين وأنتهت بأكبر الكوارث في تاريخ النوبه أنتهت ببناء السد العالي هذا المشروع العملاق الذي ناضلت مصر من أجل بناءه وأتي لمصر بالكثير من الخير كان وبال على أهل النوبه فقد تسبب بناء السد العالي في اغراق قرى النوبه بكاملها تخيل أن تذهب أرض أجدادك وإلى الأبد لتعيش حجم مأساة أهل النوبه الذين بدء تهجيرهم من قراهم إلى كوم أمبو في الثامن عشر من أكتوبر عام 1963 وأنتهي في يونيو عام 1964 وبدلا من أن تقوم الدوله بتعويضهم بالتعويضات المناسبه لهكذا خساره قامت بتهميشهم بل وأنكار مأساتهم والغريب في الأمر أن المصريين من وادي النيل جنوبا إلى سواحل البحر الأبيض شمالا تناسوا النوبه وأهلها ولا يعرف الغالبيه الساحقه منهم عن النوبه إلا أن الفنان محمد منير منها !!!!! حتى رجال الأعلام والمدافعين عن حقوق الأنسان سقطت النوبه من حساباتهم وكأنها لم توجد قط. ومايزيد الطين بله ماقمت به الدوله حين منحت منظمة الفاو مايزيد عن المليار لأعادة توطين النوبيين في أراضى هي اقرب ماتكون للنوبه القديمه أرض اجدادهم فلم يكن من الدوله إلا ان قمت بتوطين فلاحين البحيره وكفر الشيخ بدلا من النوبيين بالأموال التي أرسلت من أجلهم !!!!!!!!!! وفي هذا عنصريه لا تخفى على أحد بالله عليكم ماذا يشعر النوبي في مصر بعد كل هذا التهميش والظلم له هل يشعر أنه مصري الجنسيه ؟ أنا أزعم ان لولا الطيبه المعروفه بأهل النوبه وقلة حيلتهم لطالبوا بالأستقلال عن مصر على أرضهم التاريخيه ولكان هذا حقهم نتيجة هذا التهميش الغريب الذي لاقوه من الحكومات المتعاقبه ومن شعب مصر أيضا هذا الشعب المظلوم الظالم (وتلك قائمه بمطالب أهل النوبه نقلا عن جريدة المصريون)

الســــــيد رئيس جمهورية مصر العربية
الســــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنني مواطن نوبي مصري وأقول نوبي مصري وليــس
مصري نوبي نتيجة الواقع المــؤلم والمفجع الذي يعانيه
الموطن النوبي والنوبي من مصــر وعبر مسيرة طويلة
مليئة بالأحداث والصرعات والحقد والظلم الجارف للنوبة
من مصر وليس مصر الوطن ولكن كوكبة من رجال مصر الذين
ألطلقوا يد الظلم والطغيان والقسوة بلا رحمة تجاه النوبة
عبر كل الحكومات السابقة بلا إستثناء .
المجتمع النوبي يحمل خصائص وصفات فريدة لكونها ذات جذور
تاريخية وحضارية منذ بدايات التاريخ ، وبل ظلت تقاوم
ببسالة شديدة الأحداث والأعصار والطوفان الذي كان يعكر
الصفاء النوبي سواء كانت عوامل طبيعية أو قسوة إنسانية
لم تدرك الرحمة أو الغفران .
اليوم تتقدم النوبة بمطالب جوهرية وعادلة لتصحيح الأخطاء
وأعادة النصاب والتوازن لكل الأركان النوبية .
والمطالب هي :-------
1- الأعتـــراف بحقوق النوبة أعترافاً صريحاً وواضح ومن كل
المؤسسات العاملة في الدولة
2- تقديم الأعتزار الأدبي والمعنوي والجوهري والمدني والدستوري
عن السياسات الخاطئة والمتغطرسة في السابق
3- تسليم عقود التمليك الخاصة بالبيوت والأراضي في القري
الجديدة قري التهجير بعد السد العالي ، ليس من المنطق
أن نظل لمدة أربعون عام وأكثر دون حق مدني لنا ومما
يشعر الناس بأن هناك مكائد وجحود من الدولة تجاه النوبة .
4- أعادة فتح ملفات التعويضات التي تم صرفها في الماضي والنظر
اليها من جديد .
5- فصل مركز نصر النوبة عن مركز كوم أمبو في الإنتخابات
التشرعية لمجلس الشعب .
6- أعتبار النوبة منطقة نائية وأنشاء مشاريع حكومية
ضخمة في النوبة والأهتمام بها ورعايتها .
7- تخصيص جزء من ميزانية المحافظة لمنطقة النوبة سنوياً
في بناء بيوت للمغتربين وذو الحاجات الخاصة والأرامل
والمساهمة في تطوير النوبة وأنشاء مجلس أعلي لأدارة
شئـون المركز .
8- الأسراع في أنشاء شبكات الصرف الصحي في النوبة بعد
زيادة كمية المياه الجوفية داخل باطن الأرض المسببة
لكوارت بيئية وتهدم الكثير من المباني والجدران .
9- أستصلاح أراضي جديدة وقريبة من القري النوبية للزراعة
والبناء وأقامة مدن نوبية ومجتمعات جديدة .
10- تجديد وتحديث البنية التحتية من ماء وكهرباء وهاتف
وطرق ومواصـلات .
11- أعادة التكامل بين شطري وادي النيل مصر والسودان
وتنفيذ كل البنود السابقة في هذا الأطار .
12- أعتبار اللغة النوبية لغة رسمية للنوبة والسعي
للحفاظ عليها من خلال قصور الثقافة في أسوان والنوبة .
13- أعتبار كل المناطق الواقعة خلف السد العالي حتي حدود
السودان مناطق نوبية ولا يحق لأحد التملك وحقوق الأمتياز
فيها لغير النوبيين .
14- صرف كل المعونات الخارجية سواء كانت من منظمات إنسانية
وحكومية مثل الفاو واليونسكو وخلافه علي أهالي النوبة فقط .
15- السماح بأنشاء حزب سياسي نوبي حسب الدستور والقوانيين
المصرية والمتبعة مع كل الأحزاب الأخري .
16- أحترام الخصوصية النوبية من عادات وتقاليد ومعاقبة
كل من يحاول الأساءة اليها من قريب أو بعيد .
17- أنشاء منطقة خاصة خارج بلاد النوبة وتكون قريبة منها
ويشارك القطاع العام والخاص وتقوم الدولة بتوفير الأرض
اللازمة وأنشاء شبكات الصرف الصحي والهاتف والماء والكهرباء
وتوفير كافة المرافق في المنطقة الصناعية والتجارية وتستوعب
الصناعات الصغيرة والنوبية البسيطة، والسماح بأنشاء
شركات مساهمة بطرح الأسهم والأكتتاب من كل المغتربين في أنحاء
العالم وتقديم كافة التسهيلات والضمانات المطلوبة لنجاح
المشاريع والمنطقة بحد ذاتها .
هذه هي المطالب الحالية وكم أتمني أن تنظروا اليها بعين العقل
والحكمة بعيداً عن الإتهامات للنوبة والنوبيين
اليوم نريد من الدولة شيء ملموس وليس مجرد أخبار وعناوين
لاتشبع جائع ولا تروي ظمأن نريد صدق في الأقوال والأفعال
وصدق في التنفيذ لنمحو المسيرة الظالمة في كل أنهار النوبة..

سنعود للنوبه مهما طال البعاد سنعود للنوبه أرض الأهل والأجداد

هل يأتي يوم يجلدنا فيه الأخوان

2007-07-25T08:37:00.000+03:00

يرفع الأخوان شعار الأسلام هو الحل طبعا أنا أرى هذا الشعار لاغبار عليه فقط أن رفع على مئذنة مسجد أو جمعيه خيريه أسلاميه أما أن يرفع في مضمار السياسه فهذا ماأرفضه وهذا حقي الذي لا اقبل المساس به أنا لاأفهم كيف يمكن تسويق هذا الشعار في دول متعددة الديانات أو حتى المذاهب هل يمكن ببساطه إلغاء الأخر وأخباره أن دينا ما هو الحل لكل مشاكله هل هذا من العقل في شئ هل تخاطب الجماعه مسلمي مصر فقط أم كل مصر بمسلميها ومسيحيها وحتى هؤلاء المئات من البهائيين الذين أعترف بحقهم في أعتناق مايشائون طالما يحترمون القانون والدستور (ماأقصدش طبعا دستور سكسونيا الموجود حاليا). أن كان الأخوان يخاطبون مسلمين مصر فتلك مصيبه ونحن مقدمون على فتنه كبرى يقاتل فيها المصري أخاه من أجل الدين لكن لا يجب أن يقلق الأخوان هذا بالطبع يمكن أبادة المسيحين وغيرهم بسهوله !!!! أما إذا كانوا يخاطبون كل مصر فتلك دعابه لا تخلوا من طرافه فكيف يمكن أقناع مسيحي حتى وأن كان غير متدين ولا يرتاد الكنائس إلا في الأعياد أن الأسلام هو الحل أظن أن الأخوان لن يجدوا حلا مع من هو مثله إلا إجباره على القبول بهذا الحل هذا بالطبع في حالة وصولهم للحكم وأعتقد أن هذا سيحدث أن عاجلا أو أجلا فالبسطاء من مسلمي مصر المتدينين بطبعهم يستهويهم هذا الشعار العاطفي (الأسلام هو الحل) لكن أن سألتهم عن ماذا تعرف عن الأخوان سيفتحون أفواههم عن أخرها في حيره من أمرهم وفي الغالب سيقولون لك أنهم شيوخ طيبين وإذا كان هذا حال المسلم المصري البسيط فمن العدل ان نترك للمسيحي المصري البسيط أن يحلم بأن يحكمه قساوسه طيبين ونخلص من عهد الأستبداد ونأتي بعصر الفتن انا لا أقول أني اقرأ صفحات المستقبل وأن الأخوان سينقلبون حتما على الدوله المدنيه فور وصولهم للسلطه على الإطلاق بدليل أني أتضامن معاهم في كثيير من الأحيان فالقضيه واحده وهي تحرير مصر من قبضة الفساد لكن عندي هذا الهاجس منهم فكلما أختلفت مع اخواني سواء على صفحات المدونات أو عندما اقابل بعضهم أراهم متعصبين ضد كل من يخالف أرائهم وأخشى ماأخشاه أن وصل الأخوان للحكم أن تظهر تهمه جديده على غرار تهمة سب رئيس الجمهوريه كالزندقه مثلا وأجد نفسي مع كثير اخرين محكوم على بالجلد في اسواق الأسكندرايه مدينتي الحبيبه المليئه بالأخوان وهذا مالا اظنني احتمله لا اتكلم عن الجلد لكني لا أحب فعلا أن أجلد في السوق عشان شكلي مايبقاش وحش والناس بتصرخ زنديق زنديق !!!!!! ربما أكون مخطئا فاأعضاء مجلس الأرشاد داخل الجماعه كلما ظهروا على الفضائيات تكلموا عن المواطنه والدوله المدنيه وحقوق الأنسان وماإلى ذلك مما يطمئن قلوب متوجسه منهم. وحتى أرى ماأتوقعه منهم أنا متضامن معاهم ضد الظلم الواقع عليهم (حريه للجميع) !!!! وللكلام عن الأخوان بقيه.

ثورة يوليو 55 سنه أستبداد

2007-07-24T20:16:00.000+03:00

أعرف لماذا أحس بالضيق كلما أنتقدت أسد مصر الراحل الزعيم جمال عبد الناصر فأنا بصراحه عاشق لهذا المناضل الذي جعل من مصر محطه لتحرير الشعوب في كل أنحاء العالم وحتى الأن مازال الرجل مصدر ألهام لكثير من الناس ويكفي أن يقول تشافير الرئيس الفنزويلي البطل أنه ناصري لنعلم كم اثر هذا الرجل العظيم في تاريخ مصر والمنطقه العربيه بل والعالم كله أماعلى الصعيد المحلي فقد أستطاع هذا الرجل أن ينتشل مصر من عصر الأقطاع والدوله الزراعيه إلى عصر الأنجازات الضخمه والمشروعات العملاقه التي جعلت من مصر في فتره قصيره دوله صناعيه إلى حد ما. أنا لن أتكلم عن أنجازاته فهي معروفه للجميع وليست بحاجه إلى سرد أنا سأتكلم عن أخطائه المروعه التي يكره الناصريين الأعتراف بها وكأن عبد الناصر كائن كامل لايخطئ سأتكلم عن عسكرة الحياه المدنيه وأستيراد ثقافة الحزب الواحد وعن أنقلاب الثوره على مبادئها (أنشاء حياه ديمقراطيه سليمه) كان بأمكان جمال عبد الناصر أن يرسم طريق لا يحيد عنه من يأتي من بعده لكنه بدلا من هذا كرس الأستبداد في مصر فظن أنه وحده بيده مفاتيح هذا الوطن فسجن وأعتقل المئات سواء كانوا أسلاميين أو شيوعيين أو غيرهم ممن اختلفوا معه في الرأي نهيك عن أنه كان السبب الرئيسي في هزيمة يونيو بعد أن ترك أعضاء مجلس قيادة الثوره يتصرفون وكأنهم سلطه ثانيه أو كأنهم خلفوا أمراء أسرة محمد علي فأصبحوا فوق كل مسائله أو حساب وأشهرهم طبعا كان عبد الحكيم عامر وزير الحربيه والرئيس الثاني لمصر أنا لا اقول أن عبد الناصر كان وحشاً أو فاسدا هو فقط ظن أنه أعلم بمصلحة مصر من غيره طبعا هذه ديكتاتوريه لكنها ديكتاتورية المحب لشعبه . الرجل عاش شريف نظيف اليد هو وأولاده ومات كما يموت مواظفين القطاع العام يعني من الأخر كده الرجل مات مستور. وبعد موته جائنا السادات أو كما كان يحب أن يطلق على نفسه كبير العايله !!! أختلف كثيرين حول السادات فمنهم من يراه بطل ومنهم من يراه خائن أنا بالمناسبه أراه ولا ماعلينا السادات جاء ليجد مصر دوله لرجل واحد هو رئيس الجمهوريه كانت هكذا لعبد الناصر لكن شتان بين الرجلين بالطبع السادات وهو المحسوب على ثورة يوليو لم يجد في نفسه غضاضه أن يستمر هذا الوضع على ماهو عليه بل أن النبوي أسماعيل وزير الداخيله السابق في عهد الرئيس السابق صرح في برنامج تلفزيوني (حوار على نار هادئه) أن السادات أمره يوما بالأفراج عن شخص ضبط متلبسا في قضية مخدرات بعد أن قامت زوجة المتهم باللجوء والبكاء لجيهان السادات وأفرج عنه فعلا على أساس أن السادات يملك مصر ويحق له العفو عن أحد رعاياه أيا كان جرمه المهم جائت حرب 73 وأنتهت بتسولنا السلام من الصهاينه الفاشيين وخضعت مصر لقوى الأمبرياليه من جديد وكان ضروري أن يجمل السادات صورة الحياه السياسيه في مصر فسمح بأنشاء أحزاب واهيه لتلعب دور الكومبارس لممثل رئيسي هو حزب الرئيس وتلك قائمه بأسماء الأحزاب في عهد الرئيس المقتول (حزب مصر العربي الاشتراكي (الحزب الوطني الديمقراطي فيما بعد) & حزب الاحرار الاشتراكيين& حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي & حزب الوفد الجديد & حزب العمل الاشتراكي ) وبعد أن قام بعدة تغيرات دراميه في الدستور المصري ليضمن بقائه أغتيل رئيس الأنفتاح. وجاء ميارك ليرث مصر من بعده مصر التي لن يترك حكمها مادام قلبه ينبض بالحياه حسب مقولته في الأيام الأخيره الرجل قالها صريحه ومن غير ماتزعلوه هو عنده حق أشمعنى يعني رئيسين قبل منه فضلوا يحكموا لحد ماقلوبهم وقفت هي جت عليه المهم جاء مبارك ليزيد من ميزانية فيلم السياسه في مصر بزيادة عدد الكومبارس مع أختيارهم بعنايه فائقه طبعا لازم الفيلم يكون على المستوى والممثل الرئيسي مش بيحب الكومبارس الرخمين المهما وصل عدد الأحزاب والله مكسوف أقول أحزاب ماعلينا وصلوا لأربعه وعشرين حزب هم (الحزب الوطني الديمقراطي (نجم الفيلم) & حزب الأحرار الاشتراكيين & حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي & حزب العمل الاشتراكي & حزب الوفد الجديد & حزب الأمة & حزب مصر العربي الاشتراكي & حزب الخضر المصري & حزب الاتحادي الديمقراطي & حزب مصر الفتاة ( مجمد حاليا) & الحزب العربي الديمقراطي الناصري & حزب الشعب الديمقراطي & حزب العدالة الاجتماعي & حزب التكافل الاجتماعي & حزب الوفاق القومي & حزب مصر200 & حزب الجيل الديمقراطي & حزب الغد & الحزب الدستوري الاجتماعي الحر & حزب شباب مصر & حزب السلام الديمقراطي & حزب المحافظين& الحزب الجمهورى الحر & حزب الجبهة الديمقراطي ) شايفين أحزاب قد ايه وكلهم اسامي جامده يعني كل واحد هيلاقي ذوقه !!!! طبعا أنا ناقل أسامي الأحزاب الكوميديه دي ماأظنش أن في واحد في مصر حافظ أساميهم وأتحدى. نرجع لموضوعنا ونشوف مبارك وهو بينقض على ثورة يوليو ليلغيها من أساسها ومع هذا يحتفل بها لا وبيخطب كمان نفسي في مره أتفرج على خطاب للرئيس مبارك للأخر بس خوفا على مرارتي مش بقدر أعمل كده خايف يجي يوم ويبيعوه الحاجه الوحيده اللي فاضله من الثوره (السد العالي ) يبقي القصه خلصت ونحتفل من هنا ورايح بثورة 19.مشكلة الرئيس مبارك أن كل همه أصبح الحفاظ على كرسيه حتى ولو ذهبت مصر إلى الجحيم وهذا تطور طبيعي للأستبداد المتوارث منذ أيام بسيطه في تعليق له على إغلاق منفذ رفح قال أنه مش عايز الأسرائليين يقولوا أن مصر مش قادره تسيطر على المنفذ (نقلا عن جريدة الدستور الغراء) يعني الرجل من الأخر كده مش عايز يزعل الأسرائليين وأنا عذره يعني كفايه عليه مزعلنا أحنا هيبقى أحنا والصهاينه دا يبقى كتير حتى . في النهايه أعتقد أن أفضل من وصف ثورات المصريين سواء كانت ثورة عرابي أو 19 ومرورا بيوليو هو هيكل حين وصف ثوراتنا أنها ثورات إلا خمسه !!!!!

شيوخ البانجو

2007-07-16T18:59:00.000+03:00

أي رجال دين هؤلاء الذين نسمعهم دائما يدعون ويصرخون مصر مبارك ومبارك شعب مصر عن أي مصر يتكلم هؤلاء الفاسدين المفسدين ألا يستحون من أنفسهم لا يعنيني أنهم باعوا أنفسهم وجعلوا من الفساد إله أخر له يسجدون لكن لماذا يدعون البسطاء من الناس إلى السجود معهم أو الصلاه لهذا الأله الفاسد ألم يكفهم التنعم بمال وحظوة من يسجدون له شريكا مع الله هؤلاء الأدعياء المنافقين الذين جعلوا من المؤسسات الدينيه سواء كانت أسلاميه أو مسيحيه تابعه لديوان رئاسة الجمهوريه حتى أصبحت الفتوى لاتأتي إلا بما يوافق هوى ألههم الأرضي والدعاء له على المنابر وفي الكنائس يأتي أحيانا حتى قبل الدعاء لمن يعبدون في السماء. أنا هنا لا أعمم بالطبع يوجد رجال دين قلائل يحترمون أنفسهم ويحترمون أكثر مايدعون الناس إليه لكني هنا أتكلم عن المدعين الأفاقين المتاجرين بالدين الذين يسوقون الفساد ويصورنه للناس العدل المطلق وهم يعلمون

مقطـع مـن قصيـدة

إلــــى الأبــَـــــد للمبدع عبد الرحمن يوسفْ . . . !

يـَحـْـيــَــــا الـرَّئِـيــــسُ لـلأبــَـــدْ !
يـَحـْيــَــا هـُـــوَ الـفــَـرْدُ الصَّـمـَـــدْ !

لــَــــــهُ صِـفــَـــــاتُ رَبـِّـنــَـــــــا ،
لـَـكِـنـَّــــهُ . . . لــَـــهُ وَلــَـــــدْ ! ! !

يـَعِـيــــــــشُ فــــي تـَقـَشـــُّـــفٍ
و فـي " الـفـُلـُوس ِ " قــَـدْ زَهـَــدْ !

لـِــــــذ َاكَ رَبــِّـــــي خـَصــَّــــــهُ
أرْصـِـــــدَة ً بــِــلا عــَـــدَدْ. . . ! ! !

مُـكـْـتـَـمـِـــــــلٌ . . و كـَـامـِـــــــلٌ ،
لــِـــذ َاكَ لـَيـْــــسَ يـُنـْـتـَقــَـــدْ !

الـصَّـالِـحــُـــــــونَ حـَـوْلـــَـــــــهُ ،
و لـَيـْـسَ فـيـهـِــمْ مـَـنْ فـَسـَـــدْ !

النهر المالح

2007-07-05T07:05:00.000+03:00

اليـوم أخطــو أولى خطــواتي إلى تلــك المدينــه في أرض الأحـــزان

أبحـث وسـط ركامهــا عــن تلـك الكـأس الغاليـة كــأس النـسيان

أتجــول فيهــا منكــسراً ولا أسمــع فيهــا إلا أنــين الحرمــان

أقـرأ فيهــا صراخــاً مكتوبــاً محفــور علــى تلــك الجــدران

مبانيهــا كـــشاهد قــبر بــسكون يقطعــه نعيــق الغربـــان

مــشيت فاأدميــت قــدمي عجــبا ً مـالي لا أجـد فيهــا انــسان

أتـــراني أول مــن يدخلــها أم لكــل منـــا مدينــه للأحــزان

إذاً الــــيوم لا أحـــد يكـــسرني الـــيوم أعــيش بأمـــان

هـل يخـشى الميـت أنـسان أقهـرت قبـور الفــراعين مـرور الأزمــان

وهـــذا زي مـدينتنا بلونـــه الأســود فمـا أجمـل تلـك الأكفــان

لـــم أعلـــم أن مــدينتنا الخـــالية خـــالية من كــل هــوان

لكـن أحذر أن كـنت خارجها لا تأتي و أن كنت أحب الـصحبه في بعض الأحيان

المسيحين مضطهدين

2007-06-01T20:10:00.000+03:00

أه من الأخر كده أحنا مضطهدين المسيحين في مصر واللي هيعملي حنبلي ويقولي لأ مش صحيح مع كامل احترامي لسيادته هقوله ياشيخ أتنيل المسيحين في مصر لا يوظفون في العديد من المناصب الحساسه في الدوله يعني يوم متلاقي ظابط أمن دوله ولا مخابرات مسيحي والنبي ابقى قولي علشان نفرح أخوانا المسيحين بلاش دي هو في كام محافظ ولا رئيس جامعه مسيحي ياترى. عارف أن في ناس هتقولي طيب وأحنا مالنا الحكومه بتعين اللي على مزاج أبوها هقولك ماشي ياعم ماتتعصبش بس ياريت تقولي لو قالولك وخد بالك من قالولك دي كويس أن في كنيسه هتتفتح في البيت اللي جمبك ياترى رأي سيادتك هيكون ايه ياترى هتتصرف زي مابنشوف في التليفزيون وتصرخ بأعلى صوت عاش الهلال مع الصليب لأ ماأظنش بيتهيألي على الأغلب أنت هتستخدم كل الطرق لمنع بناء الكنيسه حتى لو استخدمت العنف ولو حد هيقول أننا متحضرين ومش ممكن نعمل كده هقولك سيادتك كل الشواهد في مصر بتقول أن مفيش مره المسيحين حاولوا يبنوا كنيسه والدنيا ماوقفتش قصدهم ياأما بالترهيب أو يالإيذاء زي مايكون ياأخي هيبنوا كنائسهم على أنقاض مساجدنا سبحان الله طيب اقولكم على نكته. في اسكندريه في رجل أعمال قبطي محسوب على الحزب الوطني أسمه عصمت ناثان الرجل ياعيني حب يبني كنيسه وجامع عشان يثبت يعني الوحده الواطنيه والكلام الفارغ اللي بنسمعه دا طيب ايه اللي حصل.اللي حصل ياسيدي أن الجامع اتبنى من سنين ولسه لحد النهارده تراخيص الكنيسه ماخلصتش !!!! طبعا اللي حصل دا خلى واحد صاحبي من الاقباط يسألني ياترى لو عايزين نفتح كباريه بدل الكنيسه كانت التراخيص هتاخد قد ايه طبعا ضحكت وقولتله ان سؤاله أهبل لأن تليفون من الرقاصه يخلص الليله. بس ياترى هي دي مشاكل المسيحين في مصر فقط بناء الكنائس والوظائف الهامه في الدوله ؟؟؟؟ .... للأسف لأ المسيحين مشاكلهم أكبر من كده بكتير واللي عايز يحس بمشاكلهم فعلا لازم يكون ليه صاحب مسيحي مقرب منه لأن المسيحين نتيجه للظلم الواقع عليهم في بلدهم مصر أصبحوا أميل للأنطواء يعني بالله عليكم المسيحي يتم قتله وحرق منزله وسلب امواله ويفرض عليه أن يتصالح مع الطرف الأخر ومايثير العجب أنهم يتصالحون أحياناً بضغط من الكنيسه طبعا لايخفي على أحد الدور الذي تقوم به الكنيسه من تأييد للنظام وتدخلها غير المبرر في السياسه بل ورفضها لدعاوي الأصلاح الذي يطلقها رفاق لنا من اليسار أمثال الرفيق جمال أسعد وبعض الأصلاحيين التقليدين الذي يريدون الخروج من عباءة الكنيسه ليلعبوا دورا أكبر. لقد أضطر المسيحين في مصر للجوء إلى أبواب الكنيسه بحثاً عن الملاذ ونراهم بعد كل أزمه يتظاهرون في داخل كنائسهم حتى أصبحت الكنيسه دوله داخل الدوله لكن السؤال هنا هلى تقوم الكنيسه بأدانة هذا النظام الذي يكون في الغالب هو المتسبب في كل مايجري للمسيحين أقولها صريحة لا بل أن هناك علاقه غريبه ولا أريد ان اقول مشبوهه بين هذا النظام والكنيسه المصريه والبابا شنوده أكتفى في اخر عظاته أن يرد على أحد المسيحين الذي سأله عن رأيه فيما حصل بقرية مها بالعياط أن ربنا موجود وشايف ياسبحان الله طيب ماأكيد ربنا موجود وشايف المصيبه هي أن النظام يظهر للكنيسه أنه الحامي لها من الأسلاميين الذين سيصلبوهم فور وصولهم للسلطه وأنا هنا أسأل المسيحين وهل نزلتم من على الصليب حتى يرفعكم عليه بعض الأسلاميين ممن يعملون في السياسه لقد صلبكم النظام المصري وترككم تنهشكم بعض الغربان ممن لا شرف لهم ولا دين فاإلى متى تسمحون لهذه العلاقه الغريبه بين كنيستكم (القبطيه) التي سطرت معاني الوطنيه في التاريخ المصري مع هذا النظام المستبد الظالم كيف بالله عليكم أقنعتكم الكنيسه أن يوافق قسم كبير منكم على التعديلات الدستوريه الأخيره هل ظننتم أنها جائت لدعم حقوق المواطنه أن كان هذا صحيحاً فقولوا لي هل استطاع الأقباط ممن غيروا ديانتهم وأرادوا العوده لدينهم الأصلي أن يفعلوا هذا طبعا لا هل تستطيعون بناء الكنائس اليوم ويمكنكم تولى الوظائف في المناصب الحساسه بردوه لأ كيف إذن تتدخل الكنيسه في أمر كهذا مال الكنيسه بالسياسه والأمر بالأمر يذكر أتذكرهنا مسيحين مصر الذين يعملون في الخارج مهندسين وأطباء وعمال يشرفون بلدهم الأم مصر التي ستظل داخلهم حتى أن سماهم النظام أقباط المهجر وكأنهم غير أقباط مصر و هبطوا على امريكا ولا كندا من المريخ أتذكر فيهم مهاجمة هذا النظام وتعريته في الخارج حتى وأن دافعوا عن جزء من نسيج هذا الوطن لا الوطن كله لكني أعذرهم فقد لاقوا الكثير ليس فقط من النظام بل من بعض ضعاف النفوس من المسلمين وأنا اقولها لكل مسيحي على ارض مصر أنا أسف أحبكم ياأهل وطني وأنتم لي أخوه ورفاق

لو مش مصدق أن 1+1=3 صدقني هتعتقل

2007-05-30T20:29:00.000+03:00

هي من الأخر كانت ليله سوده السادات قعد بينه وبين نفسه كده على أساس أنها عزبة اللي خلفوه وقال أجيب مين يمسك نائب وأختار الظابط محمد حسني مش لتاريخه السياسي والنضالي لأ طبعا هو أختاره لأنه ظابط منضبط ومش بيشرب خمره ولا بيلعب قمار هو الرجل قال كده باللفظ .وعلى طريقه حليم ظهر هذا القدر الأحمق الخطاه وزي ماكان بيعمل محمد صبحي في الفيلم اللي كان طالع فيه علي بيه مظهر عارفينه ماعلينا وهوب مبارك لاقى نفسه فخامة الرئيس والله انا بيتهيألي أن هو نفسه أتخض فقرر أنه يخض مصر كلها على طريقة الأمن المركزي ومباحث أمن الدوله وطبعا خضه عن خضه تفرق. الرجل راح مطلع الناس من المعتقلات وشرد السجانين وطلعهم معاش يعيني وكل دا عشان خاطر الغلابه اللي كانوا معتقلين من كل الأتجاهات السياسيه والغير سياسيه في مصر كان السادات الله يرحمه بقى (مش من قلبي) حابس تقريبا ربع مصر طبعا فيما بعد مبارك تفوق عليه وحبس مصر كلها الظاهر ابناء محافظة المنوفيه مغرمين بحبس الناس ماعلينا وقتها الرجل عمل مع الناس واجب وقال لكل المحيطين بيه أنه لن يحكم مصر أكتر من مدتين طبعا هو بعد كده مع كبر السن نسى القصه دي خالص وقرر ان يفضل على قلبنا إلى ماشاء الله (يامسهل يارب) وجت هوجة الأسلامين المتطرفيين اللي زرع بذرتهم (كبير العيله) السادات الرئيس المؤمن وحبيب قلب الصهاينه ومرت مصر بفتره سيئه فعلا لدرجة أن ظباط الشرطه كانو بيخافوا يلبسوا البدله الميري دلوقتي مشاء الله بقوا متخصصين في تخويف الناس وكله يحط ايده على قفاه ويقول يارب سلم (فعلا ياستاموني القفا دا بيستحمل كتيير في الزمن دا). وشوفنا بقى الأنفتاح على أصوله وقال بيقولك عصر السادات كان هو عصر الأنفتاح ياشيخ روح دا أحنا مع مبارك فتحت على الرابع رابع أيه دا أحنا ركبنا الصاروخ شوف كام ألف كباريه فتح في مصر في أزهى عصور الديمقراطيه شوف الشعارات الرأسماليه الثوريه وأذكر على سبيل المثال لا الحصر هذا الشعار القومي (طاطي طاطي خليك واطي علشان تعلى قول انا واطي وكمان وطني وديمقراطي) وخلي الشعب يعيش بقى استحمل كتيير طبعا مش اقصد بالشعب الناس اللي بتقوم الصبح تاكل فول وتركب الأتوبيس (بعمل كده ساعات وببقى مستمتع مع أن الفول بيقفل مراوح مخي) طبعا مش بقصد الناس دي خالص دول اساسا مش مصريين دول اصولهم هكسوسيه بحته عشان كده النظام مطنشهم ومدلع الفراعنه اللي على حق ومغديهم فيليه ومعشيهم كفيار والله نفسي أجرب الكفيار دا في مره ممكن ابقى أحوش مرتبي شهرين وأجرب بس المشكله هلاقي منين ثمن حجرين المعسل اللي لازم أشربهم المغربيه ممكن أبقى استغل كريم صاحبي الرجل مش هيمانع. ماعلينا لتالت مره. أكتشف الرئيس اللي جيه بالصدفه أن هو الحكمه الخالصه والسياسي البارع اللي شيراك وبوتين والأربع رؤساء بتوع امريكا اللي عدوا عليه بيتعلمو منه الله رئيسنا فظيع خالص قصدي رئيس الفراعنه ساعات بنسى أني من الهكسوس لأ ومش كده وبس دا طلع علينا شوية فراعنه بيقولوا مصر خلاص بقت عقيمه ومفيش حد ينفع رئيس غير مبارك طيب لو مبارك مات هنتيتم يعني ولا ايه طبعا انا عارف وأنت عارف ان ساعتها هيبقى أيه ...!!!!! ايوه صح كده والله بقرا افكارك ياخبيث أنت بس دا بعينهم عشان الهكسوس زهقوا من الفراعنه ونفسهم بقى في واحد هكسوسي زيهم كده يدلعهم ويأكلهم لحمه وبلاش كفيار عشان مانعقدهاش المهم خلينا في كبير الفراعنه لحد مايجي كبير الهكسوس . وتعالى نشوف الرجل وهو بيقول بعلو الصوت أنه سيظل يحكم مادم قلبه ينبض بالحياه نفسي افهم هي الصحف بتضحك علينا مش بيقولوا أن مصر مليانه أمراض من نوعية ضغط وسكر وأمراض قلب ياترى ايه الحكايه اشاعه ولا ايه ولا الأمراض دي ماشيه على الشباب بس يعني ربنا يستر ياشباب ماعلينا لرابع مره أنا زهقت من الكتابه بصراحه وهطلع أشيش بس قبل ماأخرج عايز أسألكم سؤال واحد هو سؤال مؤثر جدا في الحياه السياسيه . ياتري بتحبوا ماما سوزان أكتر ولا ماما خديجه ؟؟؟ ها ماتكسفش